三皇五帝简介及排名三皇五帝分别是谁( 三 ) _云知道

在儒家经典中，尧被塑造成圣明帝王的典型，孔子说，“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大,唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”孔子对尧的赞美，随着儒家在中国文化传统中的地位渐趋重要，而亦日益深入人心。后来儒家即以“祖述尧舜，宪章文武”为标帜，到唐代韩愈以至于宋明理学，大倡“道统”之说，尧遂成为儒家精神上的始祖。在尧老年，他主动将帝位禅让给舜。舜号有虞氏，据说出生于姚墟，即今河南濮阳。关于舜的传说，主要见于《尚书》中的《舜典》和司马迁《史记》中的《五帝本纪》。据说舜的出身很贫苦，他的父亲瞽叟后来再婚，又生了个儿子名叫象，于是舜的父亲和后母以及弟弟象就一天到晚盘算着如何陷害舜，但舜依然能够做到对父母尽孝，对弟弟友善，因而在很年轻的时候舜就成为远近闻名的贤人。尧晚年的时候，看到自己的儿子丹朱无能，就希望找个继承人，于是人们就向尧推荐了舜。尧为了考察舜，就派自己的儿子们跟随着舜就近观察，还把自己的两个女儿嫁给舜。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。据说历山、雷泽等地方的人经常因为田宅而纷争，结果“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让之风。据说河滨地方的人制作陶器都偷工减料，于是舜就到那里去以身作则制作陶器非常精良，也能带动周围的人精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)” 。后来舜的生活逐渐得到改善，这更激起瞽叟、象等人对舜的嫉妒，他们多次想办法陷害舜。一次让舜修理仓库，瞽叟和象在下面点起火，而舜用斗笠滑翔下来而逃脱。后来又让舜去掏井，他们在上面把井口封起来，舜则是从旁边挖洞爬出来。在舜德行的感召下，他的家庭终于被他感动。

在对舜充分了解之后，尧就开始让舜从政了。舜很快就发现了一些民间的才俊，比如高阳氏的“八恺”、高辛氏的“八元” 。并把他们推荐给尧，舜让“八恺”负责民政，让“八元”负责教化，于是“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成” 。同时，当时也有一些贵族子弟贪婪不法，被人称为“四凶”，舜就把他们流放到遥远的边境去，恶人也就绝迹了。而且一次舜到了野外，“烈风雷雨不迷” 。经过了这些历练和考验后，尧知道舜是一个可以托付大事的人，于是就正式将天子之位禅让给了舜。过了八年，尧去世了。舜为尧服丧三年，丧期结束后，舜主动提出将天子之位让给尧的儿子丹朱，但天下的人们依然拥戴舜，舜不得已就做了天子。禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等众多的贤人都受到重用。当此之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。舜在年老的时候，发现认为自己的儿子商均也不足托付大事，就确定了治水获得巨大成功的禹为继任者，并由禹来摄行政事，就如同当年尧晚年让舜来主理政事一样。到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九嶷山，称为“零陵” 。

大禹又叫文命，是夏后氏的首领，而夏后氏主要活动于豫西一带。在豫西一带有很多关于大禹的传说，也有很多与大禹有关的遗迹。夏后氏也是一个非常古老的部族，以农耕为主。有学者曾经解释说他们的姓氏“姒”字就与农具有关。据传说，大禹的父亲鲧就已经开始治水了。不过鲧治水采取的是堵的办法，最终因治水失败而被杀。大禹在成年以后，成为夏后氏的领袖，也开始了治水的事业。关于大禹的事迹主要见于《尚书》中的《禹贡》和《皋陶谟》，《伪古文尚书》的《大禹谟》以及《史记·夏本纪》之中。大禹治水不同于他父亲的堵，而是采取了疏的办法，大禹获得了成功。在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，并制定了各州的贡物品种。后来人们将神州大地也称为“禹迹” 。大禹还把分九州山脉为四列，叙述主要山脉的名称，分布特点及治理情形，并说明导山的目的是为了治水。大禹除了疏导黄河，还对天下9条主要河流和水系进行了疏导，掌握了他们的分布特征。九州水土经过治理以后，河川皆与四海相通，再无壅塞溃决之患。在十三年的治水过程中，大禹三过家门而不入，而且都累得到了“偏枯”的程度。可能是大禹后来得了中风，所以他走路的步姿特殊，被人们称为“禹步” 。据说大禹因为忙于治水而到了“腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风”，成语“沐风栉雨”说的就是大禹。《史记》中说：“禹凿龙门，通大夏，决河亭水，放之海，身自持筑臿，胫毋毛，臣虏之劳不烈于此矣。”大禹始终身先士卒，和众人一起战天斗地。