秦汉之后，这种歃血为盟的仪式，逐渐就发展成为了异姓兄弟间的结盟，但大多数实际是通过个人间的结义达成国家或势力间的盟约 。如《史记·项羽本纪》中刘邦与项羽“约为兄弟”，《后汉书·卢芳传》中又有刘邦与冒顿单于“约为兄弟”，《唐书·突厥传》中唐太宗与东突厥突利结为兄弟，等等记载数不胜数 。而在《元史·顺帝本纪》中更记载了刘福通等人“杀白马、黑牛，誓告天地，欲同起兵为乱”，也证实了至少在元末，结拜兄弟祭拜的依然是天地 。
而关于具体方法，唐代大儒孔颖达在《十三经注疏》中曾写道：盟之法，先凿地为方坎，杀牲于坎上，割牲左耳，盛以珠盘，又取血，盛以玉敦，用血以盟，书成，乃歃血而读书 。即在地上挖出一个方形的坑，然后将牲畜杀死在坑边，割掉左耳放在珠盘上，又取血盛在玉敦内，用血书写盟约内容，写成后，歃血朗读盟约内容 。再之后将书和牲畜一起埋在坑中 。
显然这个方法非常的复杂和奢侈，不太适用于民间普通人之间的结拜 。当然古代早期，普通人一般也不会结拜为兄弟，如刘关张在正史中也并为结拜 。不过到了宋朝，社会相对开放，为了更适合普通人，以上仪式也发生了变化 。比如北宋范质就有“举世重交游,拟结金兰契 。”和后世的交换金兰契的结拜方法已经非常相似了 。所不同的是，祭拜的对象从天地变成了关羽或刘关张 。
近代结拜的方法：选择良辰吉日，设香案，供天地神位或关羽像（女性用观音像代替关羽像），摆下祭品猪肉、鱼、蛋（蛋的数量和结拜人数相同） 。备活鸡一只（男用公鸡，女用母鸡），金兰谱及一碗酒 。结拜时每人拿一炷香，金兰谱一本，祭拜后依次插香，由年长者读金兰谱 。将鸡血倒入酒中，每人刺破左手中指（女性用右手），依次将血滴入酒中，搅拌均匀后按年龄大小每人喝一小口，将剩下的酒放在神像前 。
以前，社会比较流行结拜把兄弟，现在是越来越少了，什么原因呢？
【结拜的日期有什么讲究么,焚香结拜引实情】现在是法制文明社会，＂江湖义气＂已不是万能膏药，人们首先是以知法懂法奉法守法行事，不再是过去抱团走码头的走江湖形式 。其次，现在是和平社会，孩子从小读书，几乎家家是书香门第，考大学做白领是人生必走之路，根本不会有找大哥、拜把子的思想 。第三，天下不会掉馅饼，人间才不会出现豪畅的＂及时雨＂和义当先的秦琼为了朋友甘愿＂两肋插刀＂，相反甚至互不干涉、各不相欠 。
孙悟空被压在五行山下的时候，有哪些结拜兄弟去探望过？孙悟空有哪些结拜兄弟？
孙悟空被压在五行山下五百年其实是630左右，王莽篡汉正好是公元八年，也就是天降两届山，贞观十三年也就是公元639年，正是唐僧取经之年，所以并不是500年 。他的七个结拜兄弟没有去看过他 。他六个结拜兄弟，有大哥牛魔王（平天大圣），二哥蛟魔王（复海大圣），三哥鹏魔王（混天大圣），四哥狮驼王（移山大圣），五哥猕猴王（通风大圣），六哥禺狨王（驱神大圣），孙悟空是老七（齐天大圣） 。
七个兄弟相互结拜也就是民间土匪头子弱势群体取暖报团，都是占居一方黑社会势力 。所说每个人都说自己是XX大圣，最后也就只有孙悟空自夸的时候说过，其余六个都不提及 。后来大牛魔王的时候，指叫他大力牛馍王 。并没有叫平天大圣 。所以孙悟空记恨他们六个，在围剿牛魔王的时候都表现出来了 。喜欢可以关注我，以后可以更新围剿牛魔王的过程，一共出现了多少股政治势力 。
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