高考优秀作文，介绍几篇高考作文满分的 _作文

1，介绍几篇高考作文满分的我就只记得01年那篇经典的《赤兔之死》

2，求几篇现在值得背诵的优秀高考作文稳中求胜是中考的，《那阵风吹过》，《将军的泪水》，《得我菩提，心似琉璃》，《棱角》，《诗人，明月，黄花》，《米卢与孔明》，《王冠的告白》，《“刺秦”揭秘》，《后的选择》，这些都非常棒！向你推荐个可以提高成绩的资料<零月高考试题猜想》，我同学用过，效果还不错 http://www.ococococ.com/index.php?agentid=3264 这是他们的网站，有时间看一下哦！~童年趣事【高考优秀作文，介绍几篇高考作文满分的】

3，高考优秀作文汶川地震切汶川---我看到了祖国的希望孔子悄然曰：“请问何为真？”客曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀；强怒者虽严不威；强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。” ———题记真，是一种本性，它不需要理由。汶川的大地震让许多人无家可归，让许多人无亲可依，让许多人失去了生命。这无疑是一场灾难，一场谁都不期望的大灾难。但灾难的背后是民族凝聚力的激发，是善良本性的呼唤，是众志成城、万众一心的最完美诠释，是真情的流露。有一位灾区的志愿者说：“钱我捐了，血我献了，但这都不足以表达我的感情。”一种真爱在驱使他来到震后的四川，为挽救自己血肉相连的同胞增添一份力量。他让我看到了真爱的力量，在自己的同胞面临困难的时候，他的“真”的本性驱使他伸出了援助之手。他很平凡，但他一样伟大！真，是一种使命。它不需要理由。汶川地震两小时后一位七十多岁的老人来到了前线，他要在战场前线亲自指挥救援。面对震后的汶川，他痛心不已。面对压在废墟下的孩子，他焦急万分。面对受苦受难的人民，他感同身受。他亲自来到废墟中救援。“是人民养活了你们，你们自己看着办吧！”“只要有一线希望，我们就要尽百分之百的努力！”从他的话语中我们感受到的是一种毫不掩饰的真情，是一丝温暖，是对灾区人民的一种承诺。灾难给我们留下了痛苦的记忆，但总理的话语把人民凝结在一起，万众一心、众志成城。汶川人民看到了希望：今天的唐山必定是明天的汶川！！灾难，让平凡的人不再平凡，因为他们“真”得很伟大。看到汶川的灾情、同胞的苦难，我身边的人纷纷行动起来，尽自己所能，为灾区人民增添一份力量，带去一片温暖。捐钱、捐物、献血。钱不多、物不重、血有限，但大爱无边！！一个灾后投入十几万人参加救援的民族是伟大的！一个灾后私人和企业向灾区捐款几百亿的民族是伟大的！她是一个不倒名族！任何灾难和困难都难不倒英雄的中国人民！！灾难面前我们不再掩饰，我们把最真实的一面献给我们的同胞，给他们站起的力量！贵“真”珍贵，把真爱与温暖带给灾难中的人们！为祖国祈福！！为四川祈福！！为灾民祈福！！ ————子默

4，以庖丁解牛为话题的高考满分作文读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。在当今社会中，很多人急功近利，不认清自己的工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖” 。他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，“岁更刀”、“月更刀”，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。但是，如果我们能掌握这些规律与方法，并付诸实践，就能事半功倍。例如那只乌鸦，它后来想到了一个主意：把一些小石块衔进杯子里，这样水面就会上升，自然就可以轻而易举的喝到水了。于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功;后一次它发现了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样：遇到“节者有间”，则“以无厚入有间”，游刃有余;“每至于族”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微” 。解牛有时会遇到筋骨交错的地方，好比行事遇到障碍，便要巧妙地避过，且加倍小心谨慎，集中精神去应付。于是事情便可得到解决。庖丁用这种方法，“十九年而刀刃若新发于硎” 。这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦，是因为他掌握了解牛的规律及方法，“得养生焉” 。我们要学会使用“养生之道”，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生—— 在学习过程中，我们需要理解各门学科的学习要领，不采取“题海战术”，掌握正确的学习方法，高效率的学习。在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身体，用正确的理论指导自己的实践活动。在社会上，我们要顺应自然，遵从社会发展的普遍规律，发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。庄子称赞庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会” 。诚然，人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术，应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——诗意地享受着人生。5，高考满分作文不要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是，贝多芬的人生是快乐的人生。(2004年全国卷2高考满分作文《快乐人生》)我问贝多芬，他好像伸出手指，在钢琴上拨弄，琴声悠扬，飘进我的耳鼓。我的心随着音乐飞向远方。突然，琴声的节奏好似发疯了，冲上山巅，我的心也随之上升，直入云霄；猛地，琴声似乎低沉起来，我的心也随之跌入低谷，掉进浩瀚的大海水。最后，琴声又恢复了温暖与和谐，让我顿时觉得心情舒畅，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑着走开。有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！” 分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”培根——逆境啊逆境“幸运固然令人羡慕．但战胜逆境则令人敬佩。”这是塞涅卡模仿斯多葛派哲学讲的一句名言。确实如此。超越自然的奇迹，总是在对逆境的征服中出现的。塞涅卡还说过一句更深刻的格言：“伟人既是脆弱的凡人，又是无畏的神人。”这是—句诗—样美的妙语。幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能。“一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也决非没有希望。”最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图象中去汲取启示吧。人的美德犹如名贵的檀香，通过烈火焚烧会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质将在幸福中呈露—样，最美好的品质也正是在逆境中被显示的。高考满分作文没用的~满分作文中的例子也不能再用~老师说过：“高考满分作文的思路或观点是自成一派的”作为一个刚刚经历过高考的人，对这个感触最深。所以，我劝你还是换个方向。6，谁有两篇今年高考满分作文卷 2007高考满分作文（北京卷）[例文六]浅笑无痕当记忆中的湿润又一次沾染了西湖之畔的离歌，当朦胧的月色又一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜那歌，那浅笑，那落寞。她始终是笑着，带着水光，恬淡而落寞，像开放的百合。他因她目光闪烁，因她戏改友人的词作，因她流露的芳韵。这一幕邂逅来得炫目，来得猝不及防。然而她不曾启唇，然而他不曾停驻。因为她只是西湖之畔的歌者，而他却是名满天下的太守。她不曾挽留，他也不曾相守，因为她的卑微，因为他的身不由己。于是，她只留一抹轻浅的微笑。这笑来得简单与绝决，这笑来得甘愿，这笑来得义无反顾。也许于她已是足够，爱情本是一个人的感受，付出的本身已是一种收获。她不要重金予赠，她不求相陪长久，只惜那初见时澎湃与心的炽烈与飘荡与眉间的温存。只是在他的生命里这样的女子太多，只是在他的生命里没有这样的情结。也许于他已是太过，惊艳不过一时兴起，赞誉只是调剂单调的生活。他只是她的过客。于是，他用几百年前的诗句化她，用那“老大嫁作商人妇”的惨淡劝她。于是，她落发，带着浅笑长伴青灯，永陪佛影。一世甘愿。因为她是琴操，因为他是苏轼。只那浅笑飘荡于西湖之上，朦胧之歌者与行人。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声” 。或，在他心里，她只是细雨，只是闲花，荡过眼前终不闻不见。她的浅笑不过是喧嚣之中暗藏的一缕宁静，终究换不来只言片语的提及。时光易逝，西湖之畔到底消逝了多少这般绝决的女子，到底封存了多少美丽的初相见，到底埋葬了多少黯然的寂寞。当破晓的光晕袪散西湖之畔的水气，当混沌的尘灰又一次隐没在潮动的人流之间，当一切暴露在阳光底下，再没有所谓的歌者与行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。她不再拥有那傲人的才情，她不再是谁生命中的点缀。自己就是天使不绝于耳的劝说甚至是指责。写满不解和担忧的脸孔。还有眼前来去飘忽不定的不同的身影，我要雕琢自己。我知道几乎所有的人都不解我这样做的举动。我不想去解释什么，也因为根本就无法解释清楚什么。或许，我在他们眼中就是一个固执己见甚至不知分寸的人。后天，或者是明天，我就要离开这片生我养我的土地，到荒无人烟的西北大荒漠上开始我新的人生。为此，我放弃了许多，父母的关爱、优越的生活，还有曾经我寐以求的高级白领的职位。也许正是因为这些，才使得几乎所有的人都不理解我。一个朋友问我："这不是一个归隐的时代，而你又何曾想成为一个真正的隐士？你所有的理想和抱负难道就要在那份荒漠上荒芜吗？"不！我不是去了一个死气沉沉的地方，我是带着我的梦想去向那片埋藏着生机的土地，去那片更广阔的天地施展拳脚。又有谁真的了解我的思想呢？在一块玉石中，谁能真正了解包孕在里面的天使啊？！从小我就梦想着看见沙漠，尽管那里可能永远是黄沙满天，但令人向往的是那辽阔的地、广袤的天和清澈得透明的人的心灵。我常常幻想着置身于天地之间的情景：在满目的黄色中间，有那么一点人影。在夕阳落日的映照下，将我的影子拉得很长，沙地上现出一个孤单但不寂寞的影子。远方，在天和地的相接处，沙地披上了金色的外衣，像是一个魁梧的壮士出征归来。我对着天、对着地大声地喊："沙漠，我来看你了！"这里，没有山谷里盘旋的回声，但那个声音总是绕在我的耳边，我的心上。我从不曾向人提起这个画面。会有人以为我是典型的浪漫主义者，丝毫看不见存在的现实，但是它在我眼中，却是那样的令人心动。其实，有过不少的青年志愿者加入大西北的建设队伍中，为什么？当这样的事真真切切地发生在身边时，人们却又不理解了呢？难道从前对那些人的赞歌都是唱给别人听听而已吗？朋友，真的不必再劝我的。纵然你理解也好，不理解也罢。去西北，那是个神秘而迷人的念头，我怎么会让心荒芜呢？别担心，若干年后，当我从已经繁荣的那片土地回来时，我会用我的心告诉你：曾经我是怎样用我的心灵来雕琢了一个精彩的自己，在那里，我将演绎一个让所有人惊叹的人生！用心雕琢自己的天使我们应该克制支配欲，别企望把别人雕琢成我们的样子。第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢才。恰如其分。如果人的思想皆如此这般方正，那么我们的世界也就不会再是缤纷斑澜了。正如情歌中有"情歌王子"张信哲"爱如潮水"般的缠绵，也有"苏式情歌"经典苏永康"爱一个人好难"的悲凉；有"歌圣"张学友"饿狼传说"般地火热，也有"浪子歌手"齐秦"大约在冬季"的隽永。没有思想的棱角，便没有个性的纷呈，没有个性的纷呈，便更没有了自我，艺术也便没有生命力。别让自己的思想被他人的言沦所掩盖，别让自己的个性被他人的思想所修剪。没有苏轼、辛弃疾们的张狂个性，就没有豪放派"大江东去"和"西北望，射天狼"的绝世气概；没有柳永、李清照们的多情伤感，就没有婉约派"执手相看泪眼"和"人比黄花瘦"的一唱三叹。从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神移。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。上百度搜搜　有很多