【如何评价学者研究现状,国内外研究现状述评】你怎么看待研究《三国演义》的人?
偶不太确定这个问题,究竟想要问点啥?是如何看待,研究《三国演义》里面的人物呢?还是如何看待以前研究以及现在研究《三国演义》的学者,思想家们呢?既然是一个模糊的问题,那就做个模糊的回答吧 。01《三国演义》的文学史地位明清小说在中国文学史上是一座丰碑,列四大名著之一的《三国演义》,无论是艺术性,思想性其重要价值,是毋庸置疑的 。
之后的学者,思想家,甚至军事家都非常重视此书 。毛主席不仅就喜欢看,而且把它列入四大名著 。研究此书的论著,也可谓汗牛充栋 。易中天老师品三国,火的不要不要的 。从广义上说,一些影视,戏剧,相声,动漫,游戏等等艺术形式,对《三国演义》中的人物,进行再加工,再创作,可以说都是在研究,在评价 。如何看待这些人,就得弄清楚,他们做了哪些加工创作,而真实的历史又是如何?02《三国演义》的创作罗贯中老先生对这部巨著的创作,再现了汉末到魏晋之间那段动乱的历史,塑造了许多活灵活现的人物形象,读来脍炙人口,十分过瘾 。
许多人喜欢看,也是因为老先生写得太好了 。比如,老先生塑造了三绝:曹操的奸绝,关羽的义绝,诸葛亮的智绝 。许多情节是虚构的,但我们不会去追究其真实性,这无疑是提升了小说的艺术性及可读性 。但是,作为历史小说,最根本的原则,还是应该尊重历史事实 。比如是对曹操这个历史人物,贬多褒少,出现了很大的偏差 。罗贯中亦作为历史人物,自然有其历史的局限性,“扶刘贬曹”是他的主导思想,妨碍了他对待历史人物的公正性原则 。
这对这部巨著的思想,历史价值,大打折扣 。我们看这部书的时候,就必须把《三国演义》的艺术人物,与真实的历史人物分开 。03学术界的态度一般的研究学者,尊重史实,这是基本的原则,否则,无以立足 。不可能人云亦云,不求真相 。甚至是考古所得的孤证,都不可以采信,还需再求证 。但这个仅仅局限于很小的圈子,尽管互联网的发展,让更多的普通民众了解了更专业的信息和知识 。
一些文学大咖的讲座,也功不可没,但自然不能根本改变千百年来,在人们心中的思维定势 。专家们需要做的不是改变一个历史人物在人们心中的形象,而是改变人们对待历史人物的观念,态度 。那就是看小说是一回事,看的是热闹,对待历史是另一回事,要尊重史实 。所谓以史为鉴,就是以史实为鉴 。如果是拿着一把破镜子,那还鉴个啥!04其他艺术形式的创作对历史人物以及《三国演义》中出现的艺术人物的再加工,从历史中汲取营养,不仅仅必须,而且重要 。
如何看待90后女博士后称「科研不应攀比论文数,而是要真正去做研究」?不比论文数量应该比什么?
论文是一个科研工作者的劳动成果的体现,他只有经过反复实践才能形成理论性的东西写出论文,关键是要看论文的质量 。有数量没质量的论文是无力的 。经得起质量的论文野草,结不出果实,有质量的论文经得住实践的考验,最终能落实到实践中去指导实践 。所以说,科研不但要看论文的数量,而且要看论文的质量 。审核时要把好质量关 。
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