如何理解致虚守静,致虚守静.doc _如何

原文句子：“致虚极，守静笃”古文今译：致虚和守静的工夫，做到极笃的境地。致虚就必守静，也就是透过静的功夫，深蓄厚养，储藏能量。所以需要时时做“致虚”“守静”的功夫，以恢复心灵的清明。下面按通行本逐句解释这段这字：致虚极，守静笃：努力做到清心寡欲，一心坚守清静无为。
老子的“致虚极，守静笃”，你是如何理解的？

不请自来，请多见谅！这句话确实不太容易理解，总是感觉有不尽之处，如今姑且对其做一番说明，起码可以帮助大家打开思路。原文句子：“致虚极，守静笃”古文今译：致虚和守静的工夫，做到极笃的境地。我的理解：应该说，人的心境原本是空明宁静的状态，我们在与外界接触，去了解、认识万事万物的时候，会因个人的私欲与外界的扰动，而使得心灵蔽塞不安。
所以需要时时做“致虚”“守静”的功夫，以恢复心灵的清明。尤其是在这个物欲横流、信息泛滥的社会，有的人对声色货利过度追逐，偏执于对事物的主观看法。于是，一个人运用心机会蔽塞明澈的心灵，固执成见会妨碍明晰的认识，所以致虚就是要消解心灵的蔽障和厘清心智的混乱，尽可能消解到没有一点儿心机和成见。致虚就必守静，也就是透过静的功夫，深蓄厚养，储藏能量。
致虚极、守静笃，如何对《老子》第十六章做出不一样的解读？

到了衰弱的极点，保持初生的本色不受外界干扰，马行顿迟。植物同时生长，我用来观察他们的往来，之所以植物中多年生草本植物能死而复生，是多年生草本植物的养分各自返回到它们的根部，从养分返回根部说到多年生草本植物不受外在滋扰而坚守初生本色，从多年生草本植物不受外在滋扰而坚守初生本色说到它们重新获得生活能力，从多年生草本植物重新获得生活能力说到这种现象是时时的不只一次的规律，从知道规律说到明白事理按规律办事，不知道规律，胡乱生长庄稼收成不好。
按规律办事就会房子里有稻谷，房子里有稻谷就会得到大家承认，得到大家承认就能成为首领，首领就是自然生成的，自然生成的就是道，有道就能长久，身体死亡灵魂不会陷入困境，受人怀念祭拜。静：不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。笃：马行顿迟也。——《说文》复：本义：返回，回来，太阳重生，往来也。
古本老子中“致虚极也，守情表也，情，是谓复命。”这一段该如何理解？

提问中的“守情表也”不知是从哪得到的。郭店楚简整理本第十六章上是这样的字：至虛（恒）也，（守）中（篤）也。萬（物）方（作），居以須復也。天道員員，各復其堇。帛书甲本与之相关的文字为：至虚极也，守（静）表也。万物（并）作，吾以观其复也。天物云云，各复归于其【根。帛书乙本与之相关的文字为：至虚极也，守静督也，万物（并）作，吾以观其复也。
夫物（芸）（芸），各复归于其根。而王弼通行本第十六章与之相关的文字是这样的：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。下面按通行本逐句解释这段这字：致虚极，守静笃：努力做到清心寡欲，一心坚守清静无为。致，达到。虚，内心空旷没有欲望。极，表程度深，极力，努力。守，信守，奉守。笃，音dǔ，信念坚定。