同样用图片说明更加直接：这里给大家介绍一个很方便的小工具：喵喵机 。这货长这样：喵喵机是一个热敏打印机，不需要墨水，只需要充满电，装上打印纸，就可以用手机拍照并打印出来，非常的方便和快速，简直是手懒，不想做摘抄的福音啊~04 定时回顾写笔记的其中一个原因就是，我们大脑容量有限，有时还会卡机 。所以回顾就显得尤为重要了 。
还记得上学的时候，老师总会提醒我们要复习吗？尤其是考试之前？老师说的复习和这里的回顾是一个道理，就是为了防止我们忘记学过的知识，读过的书 。回顾的方法有很多，前面用荧光笔，做标记的内容就是重点 。如果在再次回顾的时候，你觉得有些内容不重要了，就在旁边做个标记，同样的，你认为仍然重要的部分也可以做笔记 。这时候再给大家安利一个不错的方法，效果非常得好 。
（我已经亲身试验过了）凭着你的记忆，做一个思维导图 。任何你能回忆起的，你认为有联系的知识都写在一张A4纸上 。写完后，再打开书，与书中作对比，看看自己是忘记了哪个部分，哪些知识是记错了的，进行修正，然后再重新写一个思维导图 。写在最后：每个人都有每个人的习惯和方法，我的方法不一定适合你，或许有点参考价值，给你一点做笔记的思路，我就很开心了~谢谢你的阅读~放几张书中的笔记： 。
如何读懂传习录？
读懂传习录要首先具备文言文阅读能力 。曰仁云，“心犹镜也 。圣人心如明镜 。常人心如昏镜 。近世格物之说，如以镜照物，照上用功 。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明 。磨上用功 。明了后亦未尝废照” 。首先能读懂大意，这句话的意思是说，心好比镜子一样 。圣人的心好似明亮的镜子，常人的心好似昏蒙的镜子 。现在人们都在谈论的探究事物的学说，如果拿镜子来照住事物，在照住上使用功夫 。
但是不知道自己的镜子尚且是昏暗蒙昧，怎么能照见呢？先生的探究事物的观点，就如把镜子磨明了，让你可以更好地照见 。我们普通人要在磨镜子上用功，磨明了之后才可以常常去照住 。从上面来看，翻译就是原文的两倍之长了，而且这里面有许多比喻与道路 。翻译好了，通顺了，然后就可以分析其中的哲理了，所以读完之后，先翻译，后写心得笔记，不要贪多，慢慢来 。
我们试着分析这一段话的内涵：圣人的心是明镜，所以可以时时照见，普通人的心是昏暗的镜子，所以照不住，照不清楚，所以要把心里的欲望灰尘磨掉，这样镜子亮了，就可以照住，就可以去探究格物致知了 。再比如，陆澄问：“主一之功，如读书，则一心在读书上 。接客，则一心在接客上 。可以为主一乎”？先生曰：“好色则一心在好色上 。
好货则一心在好货上 。可以为主一乎？是所谓逐物 。非主一也 。主一是专主一个天理” 。这里讲专注的重要性，首先要在所做的事物上，但是主一是专主在一个天理上，不是逐一，那就成了逐物了，所谓逐物就是追求物欲，不是格物致知了 。其次，要有儒释道的学问，他的学说吸收了佛教的和道教的内容，所以来解释儒家的思想，成了新儒学 。
比如：先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时,此花与汝心同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外 。这个道理很难理解 。心外无物，是说物在心之内，宇宙都在真心之内，可见心体之大，无所不包 。但是我们凡夫，执着一点，所以不能了知外界 。
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