在历史上，关羽年龄比张飞大几岁，勇猛胜于张飞，职务高于张飞，并且是刘备手下第一个军区司令级别的大员 。这些事迹，造成关羽和张飞虽然并称，但关羽的地位始终高于张飞 。那么张飞为什么没有被神化呢，我们来看看古人对张飞的评价：飞雄壮威猛，亚于关羽，暴而无恩，败之常理也 。
关羽、张飞能死后封神，为何赵云不行？
这是因为，死后封神也是活人封的、给活人看到的、为活人标新立异！要为活人服务，或者更准确的说是要绝大多数活人可以接受的并且通过努力、运气、际遇等等因素有可能能达到的神祗……关羽和张飞特点鲜明 。关羽以忠义著称于世、又以勇猛名闻天下；或以武艺绝伦、洁身自好、杀富济贫、救死扶伤等等高贵的品质赢得了世俗；张飞也是性情中人，他本色英雄，具有 “上报国家，下安黎庶”的崇高的政治目标和道德理想，也有“粗犷鲁莽”的性格标签 。
更为重要的是，他俩都不是神！都是活生生的人?? 。关羽人性的弱点狂妄自大、不堪重负、贪生怕死、还带点色咪咪滴?；张飞则粗俗鲁莽、虚张声势、不拘小节、顽固不化、似是酒囊饭袋? 。这些虽不被人齿的弱点，却又存在于几乎是绝大多数的人性方面？？？完全能够被世俗所理解和包容，并故意视而不见、听而不闻 。简单的说就是可以接受的……哈哈?这就像我们在平凡的生活中，总能看到关羽和张飞的影子，往往那些桀骜不驯者、固执己见者与你我他之间既和谐融洽又剑拔弩张，他（她）们自身存在的这些特性又集中的通过关羽、张飞等历史人物得以展现 。
于是，凡具有此类特点的或者带有一丝一毫这些特性的人们的鼻祖关羽、张飞就能被奉为神而顶礼膜拜！这就是现实 。说到赵云就不一样了！赵云有张飞的英雄本色、有关羽的忠义和勇武，却没有关羽的桀骜不驯、贪生怕死；也没有张飞的粗俗鲁莽、顽固不化…… 。在赵云身上我们能看到的都是关羽和张飞所具备的优秀品质，而他俩的人性的弱点在赵云身上没有一丝一毫的体现！有说赵云好色、赵云是酒囊饭袋的人吗 。
照理说，像赵云这样的人即使是存在，也更应该优于关羽、张飞而最先被奉为神仙呀？但是，事与愿违 。赵云的风格只能存在于“野史”、传说中？为什么！这就是赵云不能被封神的主要原因 。赵云战绩是活人做不到的、很难做到的、超乎想象的？也可以认为是现实中根本就不可能不存在的：什么人能凭借一己之力对抗1000000曹操的人马；又是什么人能率领几十个人去进攻几十万的曹操大军而且还把曹操的人马打到了汉水里淹死、踩死的“甚多”；还有独自断后以一拒敌十几万人马，全师而退，获得诸葛亮的高度评价 。
【张飞封神叫什么神,诸葛亮被封什么神仙】赵云的这些英勇事迹玄乎到无法想象，绝大多数人是不能接受的！！！特别是具备关羽、张飞特性或者沾点他俩特性的人，他们的鼻祖在他们心中是不容冒犯的 。万一出现了一个各个方面都超越或者叫吊打他们鼻祖的人的时候，他们又怎么能愿意承认呢？更有甚者，凡是他和他周围的人做不到的事，其他人也不可能做得到 。一旦有相关的记载，那就是“野史”和传说，登不上大雅之堂 。
为此，著名的历史学家裴松之没少挨骂……?? 。裴松之对《云别传》中的内容，没有丁点的怀疑和异论?！却对曹操释放关羽一事议论颇多？他并不认为是关羽的忠义感染了曹操，而是曹操修美的宽以待人的处事方式使然 。有的时候尊重历史是很难做到的，客观的看待历史上的记载尤其难！但又没有一个人愿意说他自己不客观 。这就形成了赵云以一敌百万就是不客观，因为他自己做不到赵云也就做不到；汉水拒曹是汉中之战的决战也不是见于正史；陆逊先撤退了赵云才兵进永安；赵云在箕谷被秦真击败不能算常胜将军诸如此类等等等等……被强行套上了“客观”的标签 。
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