有战争就是要有胜负，有战争就会有牺牲 。同时必须要有其他人的证明 。至于军功的方面军中是有一系列的制度为标准，达到何种标准也就意味着有何种的地位以及赏赐 。尤其是在商鞅变法后，军队为了鼓励士兵作战的士气，于是乎便有了，斩杀敌人首级一个，赏爵一级，一共有二十级的军功封爵制 。
古代攻城战，士兵为什么情愿被派上去送死？
向死而生或许才是真相 。作为士兵，只要上了战场就意味着九死一生，命运就不再由自己决定 。而每个人的生命都只有一次，惜命是人之常情，不会有人刻意申请站到战场的前排 。倘若真有题目所说的，在古代攻城战中，士兵情愿去送死 。那么提问者本身就进入了思想的怪圈，何谓送死？战场上不会死人吗？在此，本人以个人观点来阐述一下，战场上士兵为何会不畏生死，勇往直前 。
一、为了荣耀 。并不是每个士兵都是自主参军的，但并不意味着没有人是为了国家，为了民族主动进入战场这个生死炼狱中 。这些士兵有着极强的荣誉感，他们对国家、民族的情感完全凌驾于自身之上，并愿为其奉献一切，抛头颅洒热血是我们心心念所向往的，战死沙场是他们荣耀的归属 。二、为了金钱与权力 。也不是所有人都是高尚的，参军并不是只为了埋葬自身，能够在战场上拼的一官半职或者丰厚奖励，何乐而不为呢 。
正所谓，重赏之下必有勇夫，人的欲望是无限的，利益会使人迸发最大的潜能，包括不怕死 。国家和军队利用此特点制定了丰厚的奖励政策 。以秦朝为例 。始皇帝的秦朝，是以斩首计功行赏著称的朝代 。在商鞅变法后，战场上以斩首计功，并允以大赏赐，这种互利共赢的律法形成的成果，让秦朝的军队所向披靡 。秦汉将斩首的军功共分为二十级，一级为公士，二十级为彻候 。
公士是什么概念呢？这个斩获一个人头获封的“公士”，意味着可以获得一个仆人、一顷良田和九亩宅基地，直接摆脱了穷苦平民身份成为贵族，甚至可以在军队里获得一官半职 。可想而知，斩获更多人头所能得到的奖励只会更丰厚，对士兵们的诱惑力有多大 。只是“重赏”摆在眼前，怎么去拿就是个很现实的问题了 。这里的人头可不是随便敌方的一个士兵，而是最低标准也必须为对方阵营的低级军官（爵首） 。
这样一来，只有站在最前排，冲在最前面，获得爵首的机会才会越大，得到奖励才会越大，改变命运的机会才会越多 。另外，还有一种“先登”奖励，攻城率先登楼的士兵，直接可以一步登天，封侯拜相不是问题 。三、连坐惩罚和督战队的威慑 。战场就是人间炼狱，这在古代战场上体现的尤为明显，总会有胆怯者和临阵逃脱者，也可以称之为“不想送死者” 。
他们仍得继续向前，是源于古代军队的编伍制度，几人一小组，实行奖罚连坐 。一个小队里，有一人临阵退缩，就会连累其他人全被砍头 。为了生存，队伍里的其他人会直接杀掉临阵脱逃者 。对于这种士兵，军队里的督战队也会有自己的处置方法，不想上？好说，就地处死！结束语：乱世之中，士兵从参军的那一刻起，上战场就成为了不可避免的事情，任何战争不是你情不情愿去送死的事了 。
大家知不知道名将苏定方的真实事迹和战功有哪些？
苏定方为唐初名将，跃马沙场，戎马一生，东征西讨，所向无前；灭东、西突厥，平百济，“定方所灭三国，皆生执其王”，其武功（军事上的成绩）堪称辉煌 。苏定方（592—667）名烈，字定方，隋唐冀州武邑县人，骁悍多力，胆气绝伦 。隋末大乱，反军四起，定方父亲苏邕率领乡兵数千帮助本郡抗击乱军，保境安民 。年方十五的苏定方跟随父亲作战，每逢战事，总是摧锋陷阵，冲杀在前 。
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