尼采的重建就是设立了一个“超人”，认为人类文明必须在自我灭亡的过程中达成再生，“超人”既能契合对象化，又能为崇拜提供可能，这就很可能进入一个不断进步的怪圈中，所以尼采对“永劫回归”保持了高度警惕，他并不认为对象化是一个正确的、自我解放之路，他始终认为，还有一片永恒是对象化（即科学思维）永远无法抵达的所在，它为生命提供永恒的动力，就像太阳那样 。
这尼采洞悉生命的悲剧，但在悲剧中，我们依然要积极地生活 。沉醉于尼采，主要源于：1、他指出理性主义的缺陷，他认为，人一旦被理性主义格式化，就只能看到这世界合乎理性的地方，而忽视了更广阔的、不合理性的地方，这样我们就会被自己的虚构所遮蔽，结果成为它的奴隶，变成失去自己目的的人 。作为现代人，我们上学、考试、工作、挣钱，人生几乎已经被划定，都在做不得不做的事，这样生活的意义是什么呢？其实我们已经被虚无主义所驾驭了，我们越不了解自己，我们才越是别人的工具 。
2、尼采对历史的否定，让我第一次懂得，历史和未来一样，可能都是人类虚构的产物，有太多空白已陷入“永劫回归”，我们所谓的历史不过是对过去的合理误会，编造它们的唯一作用在于继续麻痹自己，使自己更深地沉入虚无主义 。3、尼采对生命动力的解读，即权力意志，让人多少找到一种救赎的可能 。如果没有背叛、对抗、狂躁，那么好世界就更无波澜，我们的人生和圈养动物就毫无区别 。
4、尼采对人类道德的反省与批判特别深刻，如“悬挂命运，一个绳结已足” 。5、尼采的文笔特别优美、宏阔，有滔滔不绝的气势，不被《查拉图斯特拉如是说》感动的人恐怕不多 。6、尼采对日常琐碎情感的批判特别得年轻人的喜欢 。7、尼采的美学思辨非常深刻，《悲剧的诞生》中呈现出的严谨的逻辑，令人拜服 。总之，叔本华、尼采是不同文明所缔结出的硕果，通过他们的写作，我们可以体会到一个伟大的、令人尊敬的传统 。
我们都是人类的子孙，生活在这世界上，理当获得不同文明的哺育，感受不同地方阳光的温暖 。这样才不虚度此生，才能更充分地享受人生 。苦痛、悲哀、失败等也是生命的一部分，尼采、叔本华最美好的地方，在于让我们不忽略它们，不趋利避害，而是努力吸吮其中的甘甜 。直到今天，我依然认为生命是悲剧的，但始终坚信，我所没看到处，必然有永恒存在，即使不能到达，它也依然存在 。
大家如何看待尼采这位哲学家被称为“疯子”？
【告诉你如何研究尼采,尼采如何评价犹太教】尼採寫的《悲劇的》誕生》，突出了太陽神阿波羅精神和迪奧尼索斯悲劇精神構成現代西方文化的基石及主色調 。尼采哲學有些議論是反傅統且破天荒的，他寫道：＂上帝已死＂ 。而塑選擇個超人，承認了人類的偉大創造力，重振人類的信心 。他的哲學巨著《查拉圖如是說》更是創立了世界哲學史上的巔峰 。我不認為希特勒的極端民族主義源於尼采哲學 。
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