在南北朝之前 ， 人们处于懵懂状态 ， 并没有发现这一规律 ， 直到沈约等人的一次聚会 ， 大家探讨如何写作更好听的诗歌 。魏晋南北朝是一个神奇的时代 ， 我国的古典文化在这一时期发生了重大的变化 ， 书法、文学等等领域都于此时过渡到了自觉期 。如果深层次探求原因 ， 大概是因为这一阶段里 ， 中国人的审美观念发生了重大变革 。
如何理解魏晋南北朝时期是文学的自觉期？
魏晋南北朝是一个神奇的时代 ， 我国的古典文化在这一时期发生了重大的变化 ， 书法、文学等等领域都于此时过渡到了自觉期 。如果深层次探求原因 ， 大概是因为这一阶段里 ， 中国人的审美观念发生了重大变革 。在这一阶段 ， 文人群体中滋生出了两个非常重要的意识：第一、文学除了社会的功用之外 ， 还应该有个人的色彩在魏晋之前 ， 不论是《诗经》、“楚辞”的时代 ， 还是以赋体散文和乐府诗歌为代表的两汉时期 ， 文学的个人色彩是被弱化的 。
这一阶段的文学强调的是“诗以言志” ， 是“文以载道” ， 作品要为社会、为理想而创作 。《诗经》和汉乐府多是具有“以下讽上”的功用；赋体散文中 ， 铺陈的汉大赋注重对社会现状的渲染以及夸张地描绘 ， 比如司马相如的《上林赋》、《子虚赋》 ， 而抒情的东汉小赋名义上是抒发个人情感 ， 但这些情感依然是和社会、政治、理想有关 ， 只不过形式上出现了变动 ， 比如张衡的《归田赋》 。
这个时期的文人更多的是社会形象 ， 他们呈现出来的是一个群体的相貌 。但这种情况在汉末魏晋时期被打破了 ， 文人开始关注自身与其他人的区别 ， 这是文人的自觉 。所以 ， 提到这个时代 ， 比如曹操、嵇康、阮籍等等人物 ， 人们了解这些人物的事迹多过他们的作品 。也是这个时期 ， 曹丕在《典论·论文》明确地将文学分成了两种功用：盖文章者 ， 经国之大业 ， 不朽之盛事 。
【论王僧虔与南朝文艺思潮,如何达到 诗赋欲丽】是说 ， 这个时候的人们已经意识到 ， 文学可以是安邦定国良策 ， 比如诸葛亮的《出师表》；也可以是表达个人情感的工具 ， 比如王羲之的《兰亭集序》 。应用文体和文学文体有了更为明显的划分 。所以这个时期出现了很多新兴的文学流派 。比如玄言诗、游仙诗、山水诗、田园诗这些明显带有非常浓厚个人思辨、情绪等倾向的作品相继问世 ， 孙绰、许询、阮籍、郭璞、谢灵运、陶渊明等等作家开始被人所关注 。
虽然他们这些情感的由来多是由当时的社会环境所造成的 ， 魏晋南北朝时期战乱频仍 ， 尤其是南北朝时期 ， 朝代更迭的背后是短暂的和平和短暂的战争的交替 ， 文人流离非常严重 。当外在的社会环境不能给予生活的安定 ， 文人群体开始了对精神园地的探索 ， 主动创作反映精神状态的文学作品 ， 也就此形成了分化 。所以这一时期的作品都开始带有浓厚的个人色彩 ， “诗言志”逐渐向“诗缘情”靠拢 ， 虽然结果都和理想、情志有关 ， 但表现出来的侧重点就出现了明显的差异 。
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