那么问题来了，他又是请吃果子，又是降身份和孙悟空结拜 。老规矩！扶好坐稳！北暮来给咱们慢慢开车！大家都知道，镇元子地位相当高，有多高呢？他们观里的童子说出来了：童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾 。ps:上元界、中元界、地煞界中以地煞界最为神秘，就算是元始天尊与天魔玄圣都不知道那里面是什么情况 。
书法如何区分好坏，以及是不是江湖体？
我认为，无论谁写的字，只要能让人认得你写的字，本无好坏之分 。因美来自于万物，书法技术与书法作品则随之也成为一门艺术 。又因各有所爱而各分好坏；更因普遍性与特殊性，而产生普遍公认和部分公认及少数人认可之别 。由此就产生了适合与大众的流传两千多年的视为“楷书鼻祖”的规范的钟繇楷体，以及当今更标准的田英章手书楷体；很多人追摹的王羲之的行草体，部分人追摹的颜，柳、欧、赵、米、孙等特体，少数人追摹张、怀等大草狂草体等 。
镇元子是太乙玄门，孙悟空却已弃道从佛，两人为何还要结为兄弟？
镇元子和孙悟空结为兄弟其实另有隐情，他的真实目的我会在后面会说 。老规矩！扶好坐稳！北暮来给咱们慢慢开车！大家都知道，镇元子地位相当高，有多高呢？他们观里的童子说出来了：童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾 。”这么牛逼的身份和孙悟空结拜？很显然是另有隐情的！那么到底有什么隐情呢？咱们接着往下说！唐僧师徒四人从五庄观往过走时，只因推翻人参果树 。
尽管连夜逃窜，可还是被抓住了，孙悟空猪八戒沙僧三个人上去和人家打，结果一个回合就把他们收拾了 。镇元子说，你只要能救活我的果树，我就和你八拜结交 。把孙悟空放了让他去想办法 。孙悟空找来观音菩萨把果树救活了 。最后镇元子做了一个人参果会，请大伙吃果子 。后来和孙悟空结为兄弟 。那么问题来了，他又是请吃果子，又是降身份和孙悟空结拜 。
到底图了啥？要知道镇元子是和三清一个层次的 。答案只有一个：他想和佛教的人打好关系，为后来的三界洗牌埋下一份善缘 。我们知道，玉帝和如来联手，借取经行动共同对付道教，而镇元子属于哪个势力的？当然是道教的 。但是他并不想掺和其中，为啥？因为他一直想要明哲保身，不得罪各个势力 。倘若将来佛道的矛盾进一步激化，那么最先牵连进来的是谁？当然是他镇元子啊！为何？因为他代表的可是所有地仙啊，你说将来开战了，道教的老大能不把他派出去打头阵吗？那么镇元子真的想要被利用吗？当然不想！他已经拥有了人参果树，掌握了长生的资源，他为啥还要拼死拼活？所以他一直四处走动，和各个派系打好关系 。
比如说，佛教盂兰胜会时他跑过去混个脸熟，元始天尊让他去上清天上弥罗宫听讲，他也跑的着急忙活的 。为的就是不得罪佛道两教 。有人要问了，那这些和孙悟空结拜又有什么关系呢？当然有！他已经知道了孙悟空投靠了佛祖，又是佛祖二弟子金蝉子的弟子，还有观音菩萨罩着 。这么一重关系他能不利用吗？有了这一层关系，倘若将来佛道开战，他也能站在中立位置互不得罪 。
总结就是，镇元子和孙悟空结拜只是为了在将来的佛道大战中保持中立 。请众人吃果子也是为了能够打好关系 。将来如果有人来打他，还不得看一下观音，金蝉子和孙悟空的面子不是 。这样将来也不至于腹背受敌啊！所以说，镇元子和孙悟空结拜这一动作，虽然是降身价的行为，但确实也是一种自我保护 。可谓用心良苦啊！（不好意思！又写成阴谋论了！）我是北暮无泪，喜欢我的回答就点赞关注吧！本回答纯属个人观点，不喜勿喷如有不同意见欢迎评论区留言！ 。
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