谁又能给这二位大师分出个高低上下呢？郭德纲的相声能够得到这么多人的热爱，具体属于哪门哪派，处于什么水平段位，强过哪些前辈名家，我认为目前都没有一个准确的评判标准 。他的成就有目共睹，深厚的传统艺术底蕴和强烈的个人风格让其木秀于林 。喜爱的认为他博采众家之所长，厌恶的抨击他糟蹋了相声艺术 。其实他只是复原了相声的本来面目而已，他被观众喜爱的最重要原因就是因为他是郭德纲，他所有具备的那些深厚的传统文化底蕴都是为了“他是郭德纲”服务的，京评梆越各派都有比郭德纲更专业的人士，相声行业里说学逗唱样样精通的也并非只有郭德纲一人，但只有一个说相声的郭德纲能如此大放异彩，就是因为他“会说相声”，这就是天赋在深厚的理论功底的烘托下所放出的光彩 。
要评论郭德纲的相声水平，不需要去看喜欢他的人是如何花样百出的去夸他，只要看恨他的人是如何去骂的就好了 。人身攻击造谣生事的咱不论，批评声无非两点：一是来自庙堂相声 。批评其用传统相声这个“糟粕”“推翻”了主流相声多年来所谓的“创新相声”，拉低了相声的品味，只顾搞笑没有教化意义 。二是来自反其道而行之的“传统派”，批评其不尊重传统，将传统作品修改的面目全非，简直是糟蹋经典毁了相声艺术 。
你看，骂来骂去无非这两点，你说你是创新，他骂你跟新相声根本不同，是糟粕是三俗 。你说你发扬传统他骂你根本不是传统，是糟蹋是毁灭 。抛去那些污言秽语的烦扰，从这些骂声中不就非常准确的提炼出郭德纲相声的特点了吗？一个不守旧不冒进的实干家，踏踏实实的吸取传统艺术的营养、准备的把握时代特征和需要，既不标新立异哗众取宠又不刻板守旧照本宣科，这不正是郭德纲相声的优越之处吗？说句大话这才是符合“社会主义科学发展观”的正确文艺路线呀 。
【相声是一门语言艺术,你觉得相声的语言怎么样】有人批评说郭德纲根本不尊重艺术，他就是为了挣钱，他一门心思钻进钱眼儿里了 。是，郭德纲曾经非常落泊，他也曾毫无避讳的大谈对金钱的渴望 。但只要看一个事实：在那个相声已频临死亡的年代，他的家乡在天津，他的家庭不是一贫如洗的低保户，他最初的梦想也许是成大名获大利，但一个前提是他想依靠的是相声 。他三进北京渴望拜名师跻身主流，被无情拒绝后依然不放弃主业 。
在2005年左右“一夜爆红”之前的十几年里，他已经靠编剧写作主持副咖等等副业在影视圈里小有名气，但他把这些收入全部投入了“北京相声大会”，甚至让老婆卖了车 。难道郭德纲能掐会算知道将来相声必定会有如今之火爆？如果只是为了钱，又怎么做到这样的坚持？如今已经被德云社趟出路子而雨后春笋般起来的小剧场中，个别的班主你们挣钱不多就想骂郭德纲出名，扪心自问你们为了钱能不能有这样的坚持？ 。
为什么那么多说相声的，说不过一个郭德纲？
主流有国家薪水养活，非主流如果想吃相声这碗饭，那是难上加难，郭德纲也一样，老婆跑了，穷的身无分文穷困潦倒，要不是碰上王慧，侯耀文，张文顺马季这些好人还不知道怎么样，再加上自己努力的付出，才使郭德纲德云社辉煌起来 。马季说过，我不管你们那些乱七八糟，郭德纲的出现至少让相声火了起来，这是一件好事，郭德纲的确把相声搞火了，某些人差点把相声葬送了，结果出现无情打压，总之相声火起来郭德纲功不可没 。
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