相声是一门语言艺术,你觉得相声的语言怎么样 _一门

要说郭德纲的相声说的怎么样，大概是要评价他的相声说的好不好。批评其用传统相声这个“糟粕”“推翻”了主流相声多年来所谓的“创新相声”，拉低了相声的品味，只顾搞笑没有教化意义。其实他只是复原了相声的本来面目而已，他被观众喜爱的最重要原因就是因为他是郭德纲，他所有具备的那些深厚的传统文化底蕴都是为了“他是郭德纲”服务的，京评梆越各派都有比郭德纲更专业的人士，相声行业里说学逗唱样样精通的也并非只有郭德纲一人，但只有一个说相声的郭德纲能如此大放异彩，就是因为他“会说相声”，这就是天赋在深厚的理论功底的烘托下所放出的光彩。
你认为郭德纲说相声怎么样？

你好，我是庆字辈儿。郭德纲，天津人氏，79年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。96年创建德云社，回归小剧场演出，曾创下返场25次的记录，11年登录澳洲演出，是中国相声界第一次非文化交流性质的海外商演。
说郭老师，要从相声和做人两方面说。第一、相声。二十世纪晚期，以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落，相声事业陷入低谷。而后到了2005年，凭借在网络视频网站等新兴媒体的传播，郭老师及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。郭老师是首个提出相声回归小剧场的人，后期的青曲社、嘻哈包袱铺等等都属于借了郭老师的风。
郭老师和于老师走群众路线，讲雅俗共赏的相声，推行太平歌词。现在很多相声艺人能靠相声挣钱吃饭，嘴里不说，心里也得谢谢人家。第二、做人。郭老师的师傅侯耀文先生曾经说过：“郭德纲一路坎坷走来，势必嫉恶如仇！”过来时曾经说，他三次进京，想给他们当“狗”，但是对于北京这个江湖气息很浓的地方，最初没有师承的郭老师根本不被接受，不得已把自己逼成了龙。
相声这一行，真不仅是单单说好相声就能成功了。冷眼看各个俱乐部分分合合，演员聚散离合。一个成功的相声俱乐部，是躲过了多少明枪暗箭，在血雨腥风下生存下来的。郭老师凭借自己的能耐，一刀一枪的打下了自己的江山，这就是做人所不能，坚持！而后期侯耀文先生收了郭老师位图，就是让他有了师承，有了底气，让他能够名正言顺的在北京开展业务活动。
大家觉得郭德纲的相声说的怎么样？

要说郭德纲的相声说的怎么样，大概是要评价他的相声说的好不好。但是相声作为语言艺术，是没有办法排出一个一二三名的。作为观众，我们也没有能力从“专业”上对一个相声演员的表演做出准确的评判。相声这个语言艺术，表现的特别奇怪，同样的话同样的作品段子，不同的人讲出来就有不同的效果，就拿公认的相声大师侯宝林和马三立两位前辈来说，都是观众喜欢并认可的大师级人物，但表演风格却迥然不同。
侯宝林台风儒雅，语言洗练，“学唱”传神。突出一个潇洒大气。而马三立大师却又几乎是完全相反的路子，语言比较粘甚至显得有些零碎和罗嗦，有时候轻声絮叨不时还会出现口头表述所常有的语病，但是正是这些让他表现的台风亲切、口风随和、语言平实。结构简单却隽永幽默，听着使人感到如聊家常、如遇故知，听他的相声常让人忍俊不禁，又余音绕梁，回味的余地极大。