感谢邀请！要想搞明白《礼记》中讲的“王霸天下"是什么意思？首先必须弄清楚什么是“王道"和什么是“霸道”的问题 。道有兼行仁义的至道，也有只行义而不行仁的义道，有取仁义的一部分而行的考道 。第五，魏国“四战之地”的恶劣地缘，是其无法一统天下的重要原因在战国七雄中，魏国的地理位置最恶劣，北有赵国，东有齐国，西有秦国，南有楚国，同时与韩国的边境线犬牙交错，是典型的四战之地 。
《礼记》中讲的‘’王霸天下‘’是什么意思？
感谢邀请！要想搞明白《礼记》中讲的“王霸天下"是什么意思？首先必须弄清楚什么是“王道"和什么是“霸道”的问题 。俗话讲:“解铃还须系铃人”，既然是从儒家的《礼记》中提出来的问题，那我们不妨还是原汁原味地从《礼记》中找出答案来 。在《礼记.表记》中有一段话是这样说的，子曰:“仁有三，与仁同功而异情 。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也 。
【故霸天下的霸什么意思,我们为什么厌恶岳不群】仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁 。仁者右也，道者左也 。仁者人也，道者义也 。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲 。道有至，义有考 。至道以王，义道以霸，考道以为无失 。″译成白话就是，孔子说:“仁德的行为有三种:安仁、利仁、强仁 。三者虽然都能达到仁的效果，但其实各不相同 。都能达到仁的效果、结果，仅从效果、结果上看，是看不出它是属于哪种仁的；要在推行仁的过程中遇到了挫折，这时候才可以看出它是属于哪种仁了 。
仁德的人，面对任何情况都会安于行仁；智慧的人，知道行仁的利益并想得到它；犯了罪怕受到惩罚的人，就勉强地行仁 。仁就像人的右手，道就像人的左手 。仁，体现在爱人上；道，体现在义理上 。在做人做事方面，仁多义少，就会赢得别人亲近而得不到尊敬；义多仁少，就会赢得别人尊敬而得不到亲近 。道有兼行仁义的至道，也有只行义而不行仁的义道，还有取仁义的一部分而行的考道 。
战国时期，魏国首霸天下一百多年，为何没能统一天下？
魏国是战国时代的第一个霸主，但是霸业并没有持续多久，是什么原因导致魏国霸业的凋零，是什么阻止魏国不能像秦国那样一统天下呢？笔者试分析如下：第一，魏国的霸业并没有百年，而只有几十年魏国的霸业，始于魏文侯，终于魏惠王 。魏文侯在位时间长达五十年，几乎半个世纪，但是直到魏文侯四十三年（公元前403年），魏国才正式从晋国分离出来 。
在此之前，魏并不是一个独立的诸侯国，而只是晋国三家中的一家 。魏文侯之后，魏武侯统治二十六年，此时的魏国仍处于全盛时期 。魏惠王即位后，魏国的霸主地位实际上已经摇摇欲坠 。到了魏惠王二十八年，即公元前342年，魏国在马陵之战中败予齐国，霸主地位彻底被齐国取代 。因此，魏国的霸业，大约只持续了六十年左右 。第二，魏国衰落的原因之一：内战魏国由盛而衰的转折，是公元前370魏武侯之死 。
魏武侯之死，引发魏国的内战，最终魏惠王击败公子缓 。然而，魏国内战严重消耗国家之实力，加上赵、韩两国武装干涉魏国内政，在浊泽之战中，魏惠王的军队被赵、韩联军包了饺子，倘若不是赵、韩两国意见不合，魏惠王恐怕早就死无葬身之地了 。内战结束后，魏国的霸主地位实际上已经摇摇欲坠，其霸主的势力仅限于泗水十二小诸侯而已 。
第三，魏国衰落的原因之二：与赵、韩反目在魏文侯时代，魏国之所以独领风骚，与魏文侯的“三晋一体”的政策分不开 。魏文侯强调魏、赵、韩三位一体，保持兄弟般的情谊 。到了魏武侯时期，由于干涉赵国内政，魏与赵韩的关系出现裂痕 。魏惠王时代，魏与赵韩更是大打出手，三晋战争旷日持久 。尽管魏国在三晋战争仍占据上风，但国家实力一点一滴被消耗掉 。
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