(孔子更强调“过犹不及” 。只可惜 , 孔子思维历来盛行 。这就是孔子思维的不解缺陷 。仁 , 是孔子代表的儒家建立的一套核心的思想理论体系 , 是儒家的核心哲学思想 。孔子的仁是在世风日下之后提出的补救措施 。孔子言:“仁”包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟……等内容 , 并以“己所不欲 , 勿施于人”和“己欲立而立人 , 己欲达而达人 。
孔子“仁”的思想的真谛是什么?
“仁”的思想真谛是儒家极广的一种道德范畴 。《说文--人部》“仁” , 亲也 。《礼部--中庸》“仁者人也 , 亲亲为大 。”指人与人相亲相爱 。孔子言:“仁”包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟……等内容 , 并以“己所不欲 , 勿施于人”和“己欲立而立人 , 己欲达而达人 。”为实行方法 。“仁”指有仁德的人 , 仁者 , 无敌于天下 , 一切人类的价值基础是仁爱美德 。
孔子所谓的“仁”是指什么 , 您是怎么理解的?
【求仁得仁是什么意思,孔子仁是什么意思】北宋·晁说之(1059一1129)《答朱仲髦先辈书》有云:“所谓中者 , 用之则曰孝曰和曰礼曰智曰仁曰勇曰强曰纯曰一曰明曰诚 , 其实皆中之谓也 。以故彼之学者惟知过不及谓之中 , 而于肫肫渊渊浩浩喜怒哀乐未发之中 , 则莫知之也 。吾明道、横渠、伊川三先生也 , 为能得中之所以为中者也 。”(见《景迂文集》答朱仲髦先辈书 , 文渊阁《四库全书》本 , 卷一五 。
)由此可知 , 仁即中 。正所谓凡事要适度、适当、适中即仁 。一般而言 , 这个“二人为仁”的仁字 , 讲的是人与人实际存在的关系(阳:实在) , 而作为这种人与人赖以存在的关系准则即“中”(阴:虚在) 。我们知道 , 中医最讲究阴阳平衡 , 无论阴阳哪一方 , “过则一身病” 。(孔子更强调“过犹不及” 。)然而 , 讲到人类社会基本关系准则 , 又何以能够不仁不义不和不中?古圣先贤音犹在耳 , 真的可谓不服不行! 。
孔子的仁与老子的不仁有何区别 , 谁有更高一筹呢?
孔子的仁是在世风日下之后提出的补救措施 。是大道废 , 仁义出 。而老子提出不仁 , 是不想世上存分别心 , 人人为善 , 不需要仁或不仁 。世人皆知美之为美 , 斯不美矣 。孔子的思维是挖肉补疮式的 , 老子的思维是防患未然式的 。似乎是一个金点子解决了眼下的小问题 , 却不可避免地导致更多更大的问题 。这就是孔子思维的不解缺陷 。只可惜 , 孔子思维历来盛行 。
儒家思想、儒家文化的核心价值观“仁”字含意与含义是什么意思?
仁 , 是孔子代表的儒家建立的一套核心的思想理论体系 , 是儒家的核心哲学思想 。那么仁的具体含义 , 正如孔子所言:(克已复礼为仁 , )以及(非礼勿视 , 非礼勿听 , 非礼勿言 , 非礼勿动) , 其意为人的行为准则符合礼就是仁 , 仁就是要自律 , 要克制不符合国家利益的行为 , 凡不符合国家利益和制度的言行举止 , 都要停止 。所谓仁者人也 , 仁就是人与人之间互相亲善 , 和谐相处 , 共遵国礼 。
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