龙王是什么天来的,若陀龙王是钟离雕刻的

就拿泾河龙王和乌鸡国的井龙王来说,他们的地位虽低,但好歹是有编制的 。所以,只要是不涉及大范围的降雨,东海龙王都是有一定的决定权的 。在西游记中,龙王一般的地位是比较地下 。中国的先民,认识世界的重要对象是日月星辰 。西游记中的龙王和图腾龙的地位相差悬殊 。
请问中国的图腾龙是怎么来的?

龙王是什么天来的,若陀龙王是钟离雕刻的


中国的龙图腾是怎么来的?尽管远古和上古时期,中国的不同“族裔”曾还有不同的的“图腾”,比如,殷人即以“玄鸟”作为自己的“图腾”,但不可否认,龙是诸多地域的“族裔”所共有的“图腾”,殷人亦崇拜“龙” 。“龙”,能够成为各“族裔”共同信仰的“图腾”,第一,一定是历史久远;第二,一定是有其独特的文化和精神内涵 。
【龙王是什么天来的,若陀龙王是钟离雕刻的】“图腾”,最早是北美印第安人鄂吉布瓦氏族的方言,用美国人类学家摩尔根的话说——“意指一个氏族的标志或图徽” 。中国著名宗教学家吕大吉说:“图腾崇拜本质上是氏族制度在宗教上的表现,它既是宗教体制,又是社会制度 。”这个话,至少有两个意思——一是,“图腾”的产生很早,早到氏族制度存在的原始社会;二是 。“图腾”是一种信仰,属于原始宗教范畴 。
由此还可以推导出至少两点——第一,“图腾”应该具有某种“神秘性”,远古或上古的人们因为觉得“神秘”,不了解,才产生各种想象;第二,“图腾”的这种“神秘性”,一般都会带来“图腾”的“神性”,古人们之所以崇拜,因为觉得“图腾”是“神”或具有“神力” 。(陶寺龙陶器)“开场白”说的有点多,只不过是为方便下面讲述龙这种“图腾”的起源 。
长时期里,闻一多在《伏羲考》中的观点,被很多人所接受 。他说,原始的龙,是一种蛇,其作为图腾,兼并了许多旁的图腾,而形成一种综合式的虚构生物 。这综合式的龙图腾团族所包括的,大概就是古代所谓“诸夏”,和至少与他们同姓的若干夷狄 。他们起初都在黄河流域的上游,即古代中原的西部 。后来,一部分向北迁徒,即后来的匈奴;一部分向南迁移,即周初南方荆楚吴越各蛮族;留在中原一部分,虽一度被殷商征服而暂时衰落,但其文化势力还继续屹立,且发展成为中华文化的核心 。
闻一多认为,龙是由一种蛇发展而来的 。(红山玉龙)他的这篇大作,发表于1940年前后 。当时,中国开始于20年代末的田野考古,因抗日战争爆发又戛然而止 。闻一多的观点,无法获得考古学的证实,而只能从古文献考证入手 。近四五十年来,众多的考古发现成果累累 。山西襄汾陶寺遗址出土的“社龙”,的确很类似于蛇 。再往年代更早的文化遗址看,内蒙古三星塔拉红山文化出土的“玉龙”,极似马;河南濮阳西水坡仰韶时代宗教遗址的“蚌龙”,又像鳄鱼 。
这些考古成果,似乎印证了闻一多先生的观点——龙,是一种蛇,它兼并了许多其他“图腾”——如马、鳄鱼等等 。这里插上一句,关于说红山文化出土的是“猪龙”,好像诸多学者并不很赞成 。(商代龙形青铜器)那么,龙的起源还可不可以前推,或者,龙,还有没有作为“图腾”更具“神秘性”和“神性”的解读?上世纪八十九十年代,辽宁阜新沙拉镇查海遗址进行了7次正式挖掘 。
出土文物证明,这是一个距今约9000年以前的新石器文化遗存 。1995年,《中国文物报》以《查海遗址发掘再获重大成果》做了综述,其中谈到,查海遗址发掘证明,中国的龙崇拜,至少已有8000年以上的历史 。(1-9为甲骨文龙字,10-12为龙星宿)进而,有学者提出,甲骨文和商周金文的“龙”字,提供了一个破解最初“龙”之含义的钥匙 。

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