浅谈法的局限性,请联系实际谈谈有什么局限性

王阳明是个古人,那自然就有他的局限性 。【王阳明】再谈谈“格物致知” 。意义是一种价值判断,没有统一的标准,而且这种价值判断在于对一些终极问题的思考,比如人是什么,世界是什么,上帝是什么等等 。在宋庆龄、茅盾的干预下,一度请了美国专科肺病医生给鲁迅诊病,发现鲁迅肺部有两个囊肿,建议抽液治疗 。
哲学有哪些局限性?
一个好问题 。哲学的局限性之源在于哲学本身 。哲学源于人们对自己无知事物的思考 。苏格拉底的哲学智慧在于“我的智慧在于我知道自己没有智慧,我的知道在于我知道自己的不知道 。”因此哲学表现为一种永无休止的追问 。哲学的局限性表现为哲学的内容 。哲学的内容在于发现事物和生活的意义 。意义是一种价值判断,没有统一的标准,而且这种价值判断在于对一些终极问题的思考,比如人是什么,世界是什么,上帝是什么等等 。
穷人的局限性是什么?
我个人不算穷人,但家庭算起来算是穷的人了,穷人的局限性我归纳两点:一是眼光短,眼前利益看得重,只要谁给一顿饱饭吃,给一些好处,就会去跟着谁,拥护谁,赞美谁,替谁效力,却往往忘记了自己是谁,本来应该跟谁 。二是家底薄,找点钱用点钱,没有足够资金去翻本,最怕的是没有把事办成反连老本赔光,吃得补药,吃不起谢药,因此是永远发不起大财当不了富人的 。
王阳明的思想有哪些局限性?
在今天,显然有人把王阳明当成了神 。王阳明是个古人,那自然就有他的局限性 。一个人乃至一个哲学家不可能没有自己的局限性,从王阳明时期到今天,将近五百年,科学在不断进步,哲学显然也是如此 。我们今人看待古人,自然能轻易看到古人身上的局限性,起码也是来自于时代的局限,如果时至今日,若有人认为王阳明便是巅峰,我觉得,这是保守残缺的表现 。
其实都用不着今人来批判,和王阳明同时代的罗钦顺(详见《困知记》)、比他稍后的王夫之(详见《尚书引义》卷三)等人早就进行了批驳,只是粉丝们可能只看王阳明(当然部分伪粉可能连《传习录》都不看的,更别说别人的了) 。【《困知记》】【王船山先生】先说“致良知” 。宋陆九渊所说的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的根源就是孟子的“万物皆备于我”,陆九渊所谓的“天理”就是孟子所说的“良知”、“良能”,王阳明的“致良知”一说,显然与孟子和陆九渊是一脉相承的 。
【浅谈法的局限性,请联系实际谈谈有什么局限性】不但如此,他还在这个基础之上,提出了“天下无心外之物,无心外之理”的结论,他在《传习录下》中这样说道:人的良知就是草木瓦石的良知 。若草木瓦石无人的良知,不可以为草木瓦石矣 。岂唯草木瓦石为然,天地无人的良知,亦不可为天地矣 。盖天地万物与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明 。【《传习录》】而在《传习录中·答顾东桥书》中又这样写道:身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物 。

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