南诏遣使入朝请封 。次年,皮逻阁迁都太和城(今大理市南太和村);南诏自此兴起(狭义的南诏国,即自此始) 。南诏终于得到了唐廷的承认 。859年,南诏与唐关系全面恶化 。翌年寻阁劝自称“骠信”(白蛮语“皇帝”),确立南诏的两京制,以鄯阐(今昆明市)为东京,大理为西京;并建五峰弘圭寺,开创了南诏王室信仰佛教的先河 。
有谁知道南诏国的历史吗?
南诏国(649~902)为中国唐时西南地区一地方政权,是由乌蛮联合白蛮等族所建立的边疆地区民族政权 。全盛时,辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地 。统治集团通用汉文,佛教流行 。历传十三君主、凡二百五十四年 。乌蛮、白蛮属今彝语支各族之先民 。隋末唐初,在今云南大理的洱海周围及哀牢山、无量山北部地区,分布有乌、白蛮众多部族与部落 。
约武则天时,形成六大部落,即六诏 。诏,意为王或首领 。其中蒙巂诏在今云南巍山北部至漾濞一带;越析诏在今云南宾川的宾居街一带;浪穹诏在今洱源;邆赕诏在今洱源、邓川一带;施浪诏在今洱源至邓川之间 。蒙舍诏居蒙舍川(在今巍山县),因地处五诏之南,故称南诏 。南诏王族其先系滇西永昌郡(今云南保山市东北)哀牢人 。唐太宗贞观三年(629),南诏政权创始人细奴逻的祖父舍尨、父亲尨迦独,在永昌哀牢部落的内争中失败 。
为躲避永昌酋长弥芮忽的追杀,尨迦独与姻亲波息携带稚子细奴逻,率部分族人渡过澜沧江,避难东逃到巍山 。而舍尨极有可能在掩护年轻的儿子与幼孙顺利逃生而舍命战死 。尨迦独率领部族躬耕于巍山(在今巍山县境)之麓,卧薪尝胆,生聚教训 。十余年间,这支外来的人群逐渐发展壮大,已然成为滇西洱海地区一股日趋强大的地方势力 。
尨迦独秉承民族传统,以自己祖先的名字命名本部落,曰蒙舍;并因人及地而成为地名 。姓蒙氏,父子以名相属 。时光流逝,蒙细奴逻(独罗、龙独罗)已成人成才 。父逝,细奴逻继立为首领,成为蒙舍部落新一代杰出领袖 。649年,蒙舍诏首领细奴逻建立大蒙国,自称奇嘉王,以巍山为首府,臣属于唐 。细奴逻随即吞并了白子国(白蛮人所建古国,在今洱海东部地区与祥云县一带),蒙舍诏遂成为洱海地区南部最强大的部落之一 。
(南诏都城巍山)蒙舍诏的势力日益发展壮大,细奴逻便急于获得大唐王朝的承认与支持,遂于653年遣子蒙逻盛赴京师朝觐通使 。唐高宗对逻盛倍加恩奖与信任,并授细奴逻为巍峰州刺史(一说蒙舍州刺史) 。南诏终于得到了唐廷的承认 。674年,细奴逻逝世,逻盛嗣位 。逻盛在位期间,五诏与河蛮部落遭受吐蕃威胁,多弃唐而归附吐蕃,唯独南诏始终与唐朝保持友好关系,故多得唐廷的信任与支持 。
逻盛扩充军队,为其后南诏的扩张,奠定了雄厚的基础 。712年,逻盛去世,其子蒙盛逻皮嗣位 。在南诏历史上,盛逻皮是位承前启后、继往开来的关键君主 。盛逻皮乘大唐与吐蕃关系缓和之机,避开唐姚州都督府的监控与牵制,开始向西开拓 。盛逻皮拓展疆土至澜沧江以西广大地区,征服众多部落,并且皆为能征善战的群体,走出了南诏发展史上最关键的一步 。
唐玄宗开元十六年(728),盛逻皮去世,子蒙皮逻阁嗣位 。皮逻阁凭借其父打下的雄厚基础,大行对外扩张 。在大唐支持下,皮逻阁兼并其他五诏,合六诏为一诏,统称南诏 。皮逻阁统一洱海地区,势力大增 。738年,唐玄宗赐其名蒙归义,封越国公、云南王 。次年,皮逻阁迁都太和城(今大理市南太和村);南诏自此兴起(狭义的南诏国,即自此始) 。
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