南诏遣使入朝请封 。次年，皮逻阁迁都太和城（今大理市南太和村）；南诏自此兴起（狭义的南诏国，即自此始） 。南诏终于得到了唐廷的承认 。859年，南诏与唐关系全面恶化 。翌年寻阁劝自称“骠信”（白蛮语“皇帝”），确立南诏的两京制，以鄯阐（今昆明市）为东京，大理为西京；并建五峰弘圭寺，开创了南诏王室信仰佛教的先河 。
有谁知道南诏国的历史吗？
南诏国（649～902）为中国唐时西南地区一地方政权，是由乌蛮联合白蛮等族所建立的边疆地区民族政权 。全盛时，辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地 。统治集团通用汉文，佛教流行 。历传十三君主、凡二百五十四年 。乌蛮、白蛮属今彝语支各族之先民 。隋末唐初，在今云南大理的洱海周围及哀牢山、无量山北部地区，分布有乌、白蛮众多部族与部落 。
约武则天时，形成六大部落，即六诏 。诏，意为王或首领 。其中蒙巂诏在今云南巍山北部至漾濞一带；越析诏在今云南宾川的宾居街一带；浪穹诏在今洱源；邆赕诏在今洱源、邓川一带；施浪诏在今洱源至邓川之间 。蒙舍诏居蒙舍川（在今巍山县），因地处五诏之南，故称南诏 。南诏王族其先系滇西永昌郡（今云南保山市东北）哀牢人 。唐太宗贞观三年（629），南诏政权创始人细奴逻的祖父舍尨、父亲尨迦独，在永昌哀牢部落的内争中失败 。
为躲避永昌酋长弥芮忽的追杀，尨迦独与姻亲波息携带稚子细奴逻，率部分族人渡过澜沧江，避难东逃到巍山 。而舍尨极有可能在掩护年轻的儿子与幼孙顺利逃生而舍命战死 。尨迦独率领部族躬耕于巍山（在今巍山县境）之麓，卧薪尝胆，生聚教训 。十余年间，这支外来的人群逐渐发展壮大，已然成为滇西洱海地区一股日趋强大的地方势力 。
尨迦独秉承民族传统，以自己祖先的名字命名本部落，曰蒙舍；并因人及地而成为地名 。姓蒙氏，父子以名相属 。时光流逝，蒙细奴逻（独罗、龙独罗）已成人成才 。父逝，细奴逻继立为首领，成为蒙舍部落新一代杰出领袖 。649年，蒙舍诏首领细奴逻建立大蒙国，自称奇嘉王，以巍山为首府，臣属于唐 。细奴逻随即吞并了白子国（白蛮人所建古国，在今洱海东部地区与祥云县一带），蒙舍诏遂成为洱海地区南部最强大的部落之一 。
（南诏都城巍山）蒙舍诏的势力日益发展壮大，细奴逻便急于获得大唐王朝的承认与支持，遂于653年遣子蒙逻盛赴京师朝觐通使 。唐高宗对逻盛倍加恩奖与信任，并授细奴逻为巍峰州刺史（一说蒙舍州刺史） 。南诏终于得到了唐廷的承认 。674年，细奴逻逝世，逻盛嗣位 。逻盛在位期间，五诏与河蛮部落遭受吐蕃威胁，多弃唐而归附吐蕃，唯独南诏始终与唐朝保持友好关系，故多得唐廷的信任与支持 。
逻盛扩充军队，为其后南诏的扩张，奠定了雄厚的基础 。712年，逻盛去世，其子蒙盛逻皮嗣位 。在南诏历史上，盛逻皮是位承前启后、继往开来的关键君主 。盛逻皮乘大唐与吐蕃关系缓和之机，避开唐姚州都督府的监控与牵制，开始向西开拓 。盛逻皮拓展疆土至澜沧江以西广大地区，征服众多部落，并且皆为能征善战的群体，走出了南诏发展史上最关键的一步 。
唐玄宗开元十六年（728），盛逻皮去世，子蒙皮逻阁嗣位 。皮逻阁凭借其父打下的雄厚基础，大行对外扩张 。在大唐支持下，皮逻阁兼并其他五诏，合六诏为一诏，统称南诏 。皮逻阁统一洱海地区，势力大增 。738年，唐玄宗赐其名蒙归义，封越国公、云南王 。次年，皮逻阁迁都太和城（今大理市南太和村）；南诏自此兴起（狭义的南诏国，即自此始） 。
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