富而好礼这样的理想境界,孔子的理想境界是什么意思是什么

儒家的政治理想应该是“天下为公”,达到的最高理想境界是“大同” 。儒家指出,“天下为公”是大同之世最基本的政治制度,天下是天下人的天下,为天下人所共有,并不属于哪一家哪一姓,这是所有制度赖以产生和存在的根本前提 。这是一幅多么美好的社会生活状态啊!我们今天为之奋斗的生活,不就想要这样的结果么?“大同”,一直是儒家追求的理想境界的代名词 。
儒家的政治理想是什么?为什么?

富而好礼这样的理想境界,孔子的理想境界是什么意思是什么


【富而好礼这样的理想境界,孔子的理想境界是什么意思是什么】儒家的政治理想应该是“天下为公”,达到的最高理想境界是“大同” 。理由如下:《礼记·礼运》中,托孔子之名描述了一个极理想的“大同之世”:大道之行也,天下为公 。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归 。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己 。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同 。这段话人们耳熟能详,说的是大道推行的时代,天下为天下人共有 。选举有德行的人和有才能的人来治理天下,人和人之间讲诚信,和睦相处 。人们不只把自己的亲人当亲人,也不只把自己的儿女当儿女,使老年人能够安享天年,使青年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,年老无偶、年幼无父、年老无子和残疾的人也都能得到供养 。
男子各尽自己的职分,女子各有自己的夫家,人们不愿让财物委弃于无用之地,但不一定要收藏在自己家里 。人们担心有力使不上,也不一定是为了自己阴谋诡计因被抑制,无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事更不会出现,所以,人们连家里的大门也可以不用关 。这样的社会,就叫作“大同” 。这是一幅多么美好的社会生活状态啊!我们今天为之奋斗的生活,不就想要这样的结果么?“大同”,一直是儒家追求的理想境界的代名词 。
根据郑玄的解释:“同,犹和也,平也 。”“大同”就是“大和”“太平”,即和谐社会、太平盛世 。儒家指出,“天下为公”是大同之世最基本的政治制度,天下是天下人的天下,为天下人所共有,并不属于哪一家哪一姓,这是所有制度赖以产生和存在的根本前提 。“公有”首先是权力公有,体现在以贤能之士来治理国家,选举贤能的权力在天下,也就是全社会民众 。
之所以明确权力公有,是人们从实践中认识到,权力可以改变一切,也可以攫取一切 。只有取消权力的个人垄断,才能保证社会其他方面不受垄断,只有坚持权力的公有才能保证社会其他方面的公有 。其次是财产公有,社会所有财产都是公有的,即使将遗弃在地上的财物捡拾、存藏起来,也并不是要据为己有,只是为了避免造成浪费 。人们并没有什么东西属于个人的观点,物尽其用,人索所缺而已 。

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