郁达夫在《现代散文导论》中评价林语堂:“他生性憨直 , 浑朴天真……《剪拂集》时代的真诚勇猛 , 是书生本色 , 至于近来的沉溺风雅 , 提倡性灵 , 亦是时势使然 , 或可视为消极的反抗 , 有意孤行 。”郁达夫的评价是比较客观的 。(林语堂手迹)林语堂是中国现代文学史上最先把英文“homou”译成“幽默”一词的 。
如何评价林语堂?
林语堂或许算不上一代宗师 , 但他确是推动中国文化走向世界的先驱者之一 , 他用自己的学识和智慧 , 成功将中国文化的精髓介绍给了西方 , 改变着世界对中国的偏见和看法 。从这一点来说 , 他同样是我们民族的精神脊梁 。这仅仅代表静水的看法 。郁达夫在《现代散文导论》中评价林语堂:“他生性憨直 , 浑朴天真……《剪拂集》时代的真诚勇猛 , 是书生本色 , 至于近来的沉溺风雅 , 提倡性灵 , 亦是时势使然 , 或可视为消极的反抗 , 有意孤行 。
”《纽约时报》评价林语堂:“他向西方人士解释他的同胞和国家的文化、理想、思想、成就和恐惧时 , 没有人能比得上 。”郁达夫的评价是比较客观的 。《剪拂集》是林语堂早期的杂文集 , 在北大任教授时发表于《语丝》上的文章 , 言辞激烈辛辣 , 文风机智勇猛 , 因此被称为文坛“土匪” 。林语堂写作风格转向幽默性灵(从左到右)则始于他在上海创办的《论语》、《人间世》 。
【中国幽默大师林语堂,林语堂的性灵说是什么】在林语堂看来 , 幽默是一种从容不迫的态度 , 性灵强调文贵自然 , 清新清淡、闲适隽永、活力甘美等特点 。这些在我们今天看来并不过分 。但问题也就出在这里 , 在当时那个风雨如晦、动荡不安的时代 , 林语堂提倡这些却未必合适宜 , 尤其不被左派作家所容忍 。那是一个在很多人看来外国月亮也比中国月儿圆的时代 , 林语堂却为国学发声 , 这叫不识时务 , 所以当追求幽默性灵风格的《人世间》刚一面世 , 便遭到左派作家的围攻 。
据静水推测 , 林语堂当时在国内应该不是那么很好混 , 毕竟他提倡的那些是和那时候的主流价值观相悖的 , 特别是1935年他创办《宇宙风》 , 提倡“以自我为中心 , 以闲适为格凋” , 其处境大家应该可以想象到 。也就在当年 , 他去了国外 。林语堂语言天分极高 , 在国外他开始用英语写作 , 而且他的英语写作水平丝毫不亚于汉语 。先后在美国、法国等地写成《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《孔子的智慧》等介绍中国文化的书籍 , 立即受到人性饱受工业文明摧残的西方人的墙裂欢迎 , 短时间内便成为畅销书 。
同时他还写成《京华烟云》、《风声鹤唳》等著名小说 。1947年完成他的最爱《苏东坡传》 。林语堂在文学创作和语言研究方面均有很高造诣 , 他曾先后两次获得诺贝尔文学奖提名 。林语堂学贯中西 , 更像一位道家智者 。识时务者为俊杰 , 不识时务者就一定非俊杰?值得我们每一个人深思!「静水笑沧笙//感谢您的来访//欢迎留言评论/点赞/关注/订阅」 。
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