翻译完了，若说赏析 。”这一句翻译起来就一句话，春风碧草，宛如仙境 。应当是这一首吧？容我一句一句地解释和翻译可好？瑶草一何碧，春入武陵溪 。瑶草一何碧，春入武陵溪 。溪上桃花无数，枝上有黄鹂 。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓 。
《水调歌头·游览》这首词应该如何翻译？应该如何赏析？
瑶草一何碧，春入武陵溪 。溪上桃花无数，枝上有黄鹂 。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓 。只恐花深里，红露湿人衣 。坐玉石，倚玉枕，拂金徽 。谪仙何处？无人伴我白螺杯 。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归 。应当是这一首吧？容我一句一句地解释和翻译可好？瑶草一何碧，春入武陵溪 。瑶草，原指仙草，典出自《山海经》“姑瑶之山，帝女死焉，化为瑶草”，比如杜甫《赠李白》“亦有梁宋游，方期拾瑶草”，后来指美丽的草 。
如冯延巳《鹊踏枝》中有“霜落小园瑶草短”之句 。一何，何其，多么 。如杜甫“吏呼一何怒，妇啼一何苦 。”碧，绿 。武陵溪：指的不仅是《桃花源记》里的典故，借指隐居 。而且还有刘晨天台山迷路，循溪水遇到仙人一事 。典出自《幽明录》“得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝”，后来均指美丽的地方 。诗中多见，比如王昌龄“武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流 。
”这一句翻译起来就一句话，春风碧草，宛如仙境 。（很想隐居在此）溪上桃花无数，枝上有黄鹂 。溪上，指溪边，作者所在之处有一条小溪 。桃花，这一处依然是混用《桃花源记》和《幽明录》黄鹂，鸟名，声音婉转清隽 。这一句解释也是一句话，溪上桃花绽放，枝头黄鹂婉转 。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓 。穿花，穿过桃花林 。
寻路，照应前面武陵溪中的典故，把自己比喻成迷落的刘晨 。白云深处，典出自司空图《歌者》诗“白云深处寄生涯”，即这一句暗藏“生涯”三字 。浩气，就是正气，浩然气 。取自《孟子》“我善养吾浩然之气 。”这是衬托个人品格的 。展，张开之意 。虹霓，即虹蜺，原指美丽彩虹，后来引伸至才华之意 。这一句直译也不难，就是，我要穿过桃花林，寻找一条路到达白云深处，用浩然气形成一道美丽的虹只恐花深里，红露湿人衣 。
只恐一句，典故出自同代诗人兼好友苏东坡《海棠》“只恐夜深花睡去”，但这一句没有夜，所以真实的典故应当是杜甫的《江畔独步寻花》“不是爱花即肯死，只恐花尽老相催 。”红露，桃花的露水 。这一句解释更为简单，只是担心桃花的露水会沾到衣服 。坐玉石，倚玉枕，拂金徽 。玉石，指美丽的石头 。此处应是追溯到玉石的本意，就是好与坏要区分开来，比如李白《赠瑕丘王少府》“我隐屠钓下，尔当玉石分 。
【如何赏析《骆驼祥子》,翻译如何赏析】”玉枕，原指玉制的枕头，后来指瓷枕，石枕 。如李清照《醉花荫》“玉枕纱橱” 。金徽，原指系琴弦之用的绳子，后来指琴徽，之后就泛指琴 。比如刘禹锡《裴祭酒尚书见示》“一闻丘中趣，再抚黄金徽 。”这一句解释就是，坐在石榻（桌，床，椅等）上弹琴谪仙何处？无人伴我白螺杯 。谪仙，此处指李白 。螺杯 。用螺壳做的酒杯 。后来泛指酒杯 。
比如张藉有诗“渌酒白螺杯，随流去复回 。”白居易有诗“角尊白螺醆，玉轸黄金徽 。”这一句直译为，诗仙何在，也没有人与我同饮 。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？灵芝仙草，指仙药，和第一句的瑶草相呼应 。朱唇，红色的嘴唇，后引其为貌美 。如曹植《洛神赋》“动朱唇以徐言”，丹脸，娇红的脸庞，后也引伸为美貌 。如“翠鬟丹脸岂胜愁”，这两个词叠加起来应为美貌之意 。
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