而真正的打开原有的宇宙世界，原有的物质世界，万物众生是平等的、是同等善良的，是没有善恶区别的 。古老的强肉弱食的丛林法则，在慢慢的默许进化 。善的越善，恶的越恶，宇宙也分明了相生相克的理性 。我们无论是美好的想往、这最古老善良世界上的众生，是用辩证唯物观点，理性的析人类和动物世界、大自然和谐的初始 。
【[整理]试析罗尔斯的基本善,罗尔斯的基本善指什么】近现代比较经典的是罗尔斯的《正义论》,理论假设了"原初状态"和"无知之幕",在假设下会选择出的正义是两个正义原则：平等的自由原则;机会公平平等原则与差别原则,也就是正义的核心是平等和自由 。
善的本质源于什么？道德概念又源于什么？
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善的本质源于人心底的根，这个善根不是人一生一世所固有的，与恶相搏 。而是事物本性、本质决定了善的存在，决定了恶的存在 。肉食者必然要食肉的，食草者虽然没有能力掠杀食肉者，但也不是绝对的不想食肉，偶尔吃到肉，也感觉肉香，耐俄，确壮身益体，远大于草的营养力量 。古老的强肉弱食的丛林法则，在慢慢的默许进化 。让饿虎饿狼不在吃羊，好象天理都不容、不会默许的 。
但如果杀生取食者，真正的安佛教说的，杀多少吃多少，都要亲自一命还一命的偿还，饿狼将不恶，饿虎将善化 。善者越善，恶者越恶，只是在一个层次面的体现 。宇宙中有佛法，有佛有道，世界上有好人也有坏人，有善有恶，有佛有魔，这只是在很低层次的体现和理解 。到了更高宇宙境界，就没有了善恶的区分，都同善于更高的智慧 。而真正的打开原有的宇宙世界，原有的物质世界，万物众生是平等的、是同等善良的，是没有善恶区别的 。
这是宇宙万物最原始的共产生活 。我们无论是美好的想往、这最古老善良世界上的众生，还是用辩证唯物观点，理性的析人类和动物世界、大自然和谐的初始 。都是无伤害的共有这个地球世界的物质 。都是相互依赖的共有生存 。自从有了剩余价值，有了无偿占有、共有物质环境的私有思想，世界和人类万物开始了互相惨杀残食，这时的人类才有了善恶之分 。
善的越善，恶的越恶，宇宙也分明了相生相克的理性 。但人们想往着没有善恶的美好和谐生活 。用辩证唯物观点来分析，就是要延长和平稳定的社会生存生活环境 。为了避免朝代频繁的更替，人类就制定了法律、法典、规章制度来治约人的思想和不法行为 。打开中原历史，就是互相的惨烈杀戮、争夺生存权的历史，能维持不到300多年，就有为生活、生存权的一个皇朝推另一个皇朝的大革命，大变迁 。
农民是改朝换代，首当其充的牺牲品 。就是打下江山的功臣，原老也是惨遭各种杀害 。这和中原是地球的中心，是宇宙的中心有关 。和宇宙慈悲于人类，让人类不至于走向毁灭有关 。用佛教的话说，人类罪恶深重，只有这样的因果，才不至于走向毁灭，让人类转生，重新做人，是宇宙大爱人类 。当然聪明智慧的世界统治者们，以找到了世界和平、永久稳定的办法，那就是从根本上让贫穷人口都走向共同富裕的大同人类天堂 。
能达到人类没有善恶，没有法律，没有军队，更永久没有对众生的杀戮，是宇宙和人类想往的共有生存生活的和谐环境 。道德概念当然源于老子的《道德经》了 。这部法从国君无为而治，讲到人天合一，从修道弟子讲到平民百姓，精湛五千言把人神鬼妖，天地宇宙讲的透彻 。有人说现在有3000多种《道德经》译本 。其实是说少了 。人类有多少读懂《道德经》的人，就有多少不同的释解 。
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