"坟前供" ， 指祭祀先人时摆放在坟前的贡品 。"坟前供"和"人肉凳" ， 只是诸多忌讳和礼仪代表 。比如 ， 旧时"坟前供"留给饥民；比如 ， 你得意时抖腿欢呼 ， 好友当然不至于说什么 。
老祖宗说：“再饿莫吃坟前供 ， 再累莫坐人肉凳” ， 什么是人肉凳？
不要不信邪 ， 无关迷信 ， 我们要学会敬畏；不要不听劝 ， 无关对错 ， 我们要学会慎行 。有些忌讳没必要犯 ， 有些劝诫有必要听 。老祖宗教会我们敬畏天地生灵 ， 懂得礼仪孝道 。民间俗话 ， 来自老祖宗的人生探索 。对先人的生活历程 ， 我们当抱以敬畏之心；对先人的良苦用心 ， 我们当抱以感恩之心 。"再饿莫吃坟前供 ， 再累也莫坐人肉凳 。"民间老俗话 ， 生活大舞台 。
今天看看 ， 老祖宗又留给我们怎样的生活经验 。再饿莫吃坟前供自古人们重祭祀 ， 商周时期已经有了非常完整而复杂的祭祀文化 。先秦《仪礼》汇编了从朝堂到民间各种礼仪和制度 ， 其中就包括"丧"和"祭"诸多细则 。祭祀的核心:酬谢于天地 ， 敬畏于鬼神 ， 孝道于先人 。祭拜先人表达对逝者的尊重和哀思 ， 也是对生命的敬畏 ， 于是有了"坟前供"习俗 。
"坟前供" ， 指祭祀先人时摆放在坟前的贡品 。旧社会生产力落后 ， 物资匮乏 ， 百姓为吃喝犯愁也是难免的事 。于是就有老话提醒 ， 再饿都不要去坟前拿供品 。为什么呢？①忌讳不要犯丨坟前供是留给已逝故人享用的 ， 它是属于另一个世界的东西 。生人吃坟前贡品 ， 岂不是寓意穿越世界吗？再说贡品自带"晦气"包装 。古人有云"饥鬼抢斋" ， 意思是说: 吃贡品 ， 变饿鬼 。
另有说法 ， 活人和逝者抢食物吃 。这是非常不敬重他人祖宗的行为 ， 为人所忌 。②敬畏不可失丨祭祀贡品有专属性 ， 是孝敬先人的东西 。民间有说法 ， 普通人不能吃坟前上贡的东西 ， 贡品在另个世界想必也算奢侈品吧？毕竟一年到头也等不来几次 。路人截胡了 ， 会惹得人家祖先生气的 ， 可能招致晦气和霉运 。古人认为 ， 故人虽逝 ， 灵魂仍在 ， 阴阳之间能够相互感应 ， 先人可以感应到亲人的缅怀 ， 并庇佑后人平安多福 ， 路人就不要加戏了 。
上为旧说 ， 但作为后人敬畏之心不可缺 。③孝道不能丢丨"再饿莫吃坟前供" ， 俗语的核心意义是表达对先人的尊敬和孝道 。春节、中元节(鬼节)等祭祀 ， 古人致敬天地神灵、先人鬼神和其他一切生灵 。鬼节时人们也为"孤魂野鬼"引路投食 ， 是敬畏 ， 也是人间怜情和孝道 ， 他们都是已故的先辈 。在别人祖先面前 ， 路人也是后辈 ， 他们都是故去的先辈 ， 吃贡品自然是不敬、不孝的表现 。
违背传统孝道之行为当然不可取 。④最后的怜悯丨还有一种更包容、更仁厚的说法 。旧社会时有动乱、天灾、饥荒等不幸 ， 荒年饥民流浪他乡 。境况好的人家通常把贡品都留在坟前 ， 留给路过的难民充饥 。祭祀本身也是对生命的尊重和敬畏 ， 上述说法不违背祭祀内涵 ， 更显悲怜之心 。小编备注:另有习俗 ， 祭祀后家人分吃贡品多福 。或许寓意先敬供祖先 ， 家人再和祖先分享 。
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