逍遥游的最高境界,庄子逍遥游说的什么

在这篇逍遥游中,庄子说的很明确,就是有所待和无所待的问题 。历史上的众多名家在注释庄子的逍遥游的时候,一般认为这是庄子的无所待思想,不过,好玩的国学认为,这只说对了一半,除了无所待的思想,有齐物的思想 。这就是庄子逍遥游的三种境界 。逍遥游的文章很长,我们不去原文引用,只说说这篇文章的大概段落 。
如何正确理解庄子的逍遥?

逍遥游的最高境界,庄子逍遥游说的什么


好玩的国学回答的问题,既有趣好玩,又有知识含量 。庄子:逍遥就是无所待!在道家哲学中,老子强调的是清静无为守柔示弱的哲学,而道家哲学的第二号人物庄子,在老子道的哲学的基础上,提出了齐物、逍遥、养生等理论 。也就是说,理解了庄子的逍遥精神,就基本上理解了庄子哲学的核心 。要了解庄子的逍遥精神,我们要先看懂庄子的名作逍遥游 。
鉴于篇幅关系,我们不全文引用 。庄子的文章,绝对是古今第一人,充满了浪漫主义的色彩,同时,他的文章就像汪洋大海,并不遵守一定的规则 。所以我们看起来特别复杂 。但是在这篇逍遥游中,庄子说的很明确,就是有所待和无所待的问题 。庄子说北冥有鱼,这条鱼很牛,因为它可以化身为大鹏,这个大鹏的翅膀展开,简直可以覆盖地球的南极和北极,它迎着风飞起来,一下子就能飞到地球的最南方,但是大鹏这么牛,但是并非是无所不能,它需要依靠风的力量,没有风,它就飞不起来 。
从这个意义上来说,大鹏并不是自由的 。还有个牛人,就是列子 。列子修仙成功,可以在天上飞,但是它再牛,他也只能在天上飞十五天,过了十五天列子也只能掉下来 。没有风,他照样要掉下来,从这个意义上来说,他也是有所待,也是不自由的 。接下来,庄子谈到了小和大的关系 。蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了 。
何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食 。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢 。小智比不上大智,短命比不上长寿 。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明 。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命 。
【逍遥游的最高境界,庄子逍遥游说的什么】楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季 。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿 。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!在这里,庄子想表达的是,无论是大还是小,无论是长寿和短寿,其实如果我们从更高的角度来看,其实大小、远近都是一样的 。

    推荐阅读