妈祖文化一直是在莆田最让人们看重的一个地域文化 。这是一个地域物质文化与精神文化的显性特征 。而特别是妈祖服饰，妈祖的服饰文化更是莆田人民看重的一个文化内涵，那么妈祖服饰文化究竟是什么样的？让我们一起来看看！
一、妈祖服饰的特征
（一）妈祖髻
相传这个发型是妈祖生前为了表示矢志救助渔民，终生不嫁的决心而设计的 。整个发型全部由真头发梳成，船帆状发髻左右两边各别一根波浪形的发卡，代表船上摇橹的船浆；头顶上盘一个圆圆的发笈，代表船上的舵；一根红头绳盘在发笈里，代表船上缆绳；一根银钗横向穿过发笈，代表船上的锚；一根根的发卡和发绳代表船上的零件，这些要件组合则代表整艘船，寓意一帆风顺 。
（二）妈祖装
妈祖装，也是妈祖生前最爱穿的服装，上身是中式海蓝色斜大襟上衣，海蓝色象征大海；下身是上红下黑拼接的宽腿直筒裤，红色和黑色分别象征吉祥和思念，传说裤子原本是红色的，由于妈祖常年在海上救助渔民，被海水打湿的裤子远远看上去象黑色，而上半截没有被打湿的部分还是红色的，久而久之便衍化成了现在的样式 。
还有一说是根据《天后显圣录》记载，妈祖每每显灵救人时，都是着朱衣，所以妈祖故乡的渔女也喜欢学妈祖穿红衣服，但妈祖是神明可穿全红，民间妇女为俗人，所以只取一段红色，所以就有了上红下黑的裤子，既表示对妈祖的敬奉，也借此祈求平安 。
二、妈祖服饰文化的内涵
（一）妈祖服饰是湄州女子对生活的感悟
湄洲岛人民自古以渔猎为生，男人出海捕鱼，女人操持家务，这样的生活状态对湄州女性服饰特征的形成产生了深刻影响 。比如从“妈祖髻”这个发型，人们便可以看出她们是一群与大海休戚相关的渔女，小小的“妈祖髻”就是她们赖以生存的渔船的缩影，无论是船桨，还是船舵，无论是缆绳，还是船锚，都得以巧妙的体现 。
再比如每当男人们驾船出海时，少则几天，多则半年，此时，在家里的女人除了思念，更多的是惦记和担心，希望神灵保佑自己的亲人们能早日平安归来 。这种情感的寄托，我们也可以从服装的色彩中得到验证 。
海蓝色表明湄洲女子对养育她们的大海的热爱和崇敬，红色象征湄洲女子对亲人的祝福，希望他们能平安、吉祥，黑色又表示了她们对亲人的思念 。作为服饰的创作者，湄洲女子把自己对生命的理解、人生的感悟以及对亲人的思念和祝福，全部倾注在创作中并呈现于服饰上 。
妈祖服饰总体上是偏向于生活型、实用型的，这与湄洲女子生活的环境，以及日常劳作的需要紧密相关 。比如她们的下装多是用轻薄的面料制作的宽腿直筒裤，下海时，就可以很方便的卷起裤管，避免被海水浸泡，就算不小心弄湿了，也很容易风干 。而且，红色和黑色的面料透光性较弱，不用担心在劳作中不慎暴露身体 。
所以，妈祖服饰的创作是在劳动中产生的，是在生活中提炼的，与自然环境已经融为一体，和谐而统一，是湄洲女子对生活的认识、理解和感悟 。
（二）妈祖服饰是妈祖文化的载体
湄洲岛，不仅是闻名遐迩的海上和平女神妈祖的故乡，是妈祖文化的发祥地，也是世界上所有妈祖信众魂牵梦萦、顶礼膜拜的圣地 。在老百姓的心目中，妈祖不仅是追求美好生活的精神支撑，也是营造平安吉祥的精神寄托 。
千百年来随着妈祖精神、妈祖文化在民间的广泛传播，妈祖的衣着打扮也逐渐被民间吸收、效仿，演变成了独具特色的妈祖服饰，成就了内涵丰富的妈祖服饰文化，也成为了抽象妈祖文化的物化载体 。
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