1，春节手抄报内容资料短一点的 春节手抄报资料：春联的寓意早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符” 。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也 。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新 。”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系 。什么是桃符呢?据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的 。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁 。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒 。古人是以桃符上书画此二神来压邪的 。这也就是民间俗称的“门神” 。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春 。”是中国最早的一副春联 。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传 。但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的 。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联” 。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出 。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句 。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新 。”这是春联中挂人齿颊的 。“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事 。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始 。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观 。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联 。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚 。对联 雅称「楹联」，俗称对子 。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式 。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝 。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等 。春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今 。扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门 。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟 。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛 。贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式 。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛 。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述 。
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