清籁旧宝，上联是古清精茶请忆情下联是什么 _古清精茶请忆情

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。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也” 。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》前几年，我陪爸爸去看望他的老部长，却被部长的子女们告知，老人家在郊区的温泉别墅养老。得到地址后，我开了车买了礼物，带了一家大小去了别墅。别墅的环境非常优美，家家都是温泉入户，部长的儿子说他们是花了大价钱，买了别墅又给老人家雇了保姆，让老人家好好享受幸福晚年的。爸爸也很高兴，老部长虽然从领导岗位上退休多年，但是子女培养的都很成材，儿子是局级干部，女儿是个知名企业家，孩子们就是太忙了，没有时间照顾老领导，所以才想着尽最大努力，给老部长最好的养老，让他安度晚年。我们顺着门牌找到了别墅门口，很气派的欧式建筑的小楼，除了有点荒凉意外，没有任何毛病。小院的躺椅上坐着一个老人，白发苍苍。一个中年保姆端过来一碗面条，塞到老人家手里，老人家显然是中风了，有着严重的后遗症，说不了话只能啊啊地叫，手指颤抖着特别不灵活，接了半天颤巍巍的还是没有端稳，汤水撒了一身。保姆一看急了：“让你端稳，连个碗都端不稳，害得我又要给你洗衣服。”说完就用巴掌劈头盖脸的打了下来，老人家一边啊啊的叫着一边不灵活的躲闪着。一看这个惨状，爸爸再也忍不住了，一脚踹门冲了进去：“你为什么虐待老人，你不知道这是犯法吗？”我急急地拍了视频，发给老部长的儿子，让他赶紧来一趟。保姆还特别凶：“你们干什么的？这是王部长家，谁敢随便闯？”老部长好像认出来爸爸，眼泪涮地就流了下来，抱着爸爸猛哭，看来老部长什么都明白，就是说不出来。我们全家冲上来围住保姆不让她逃出去。老部长哭了半天，爸爸劝了半天，突然他看到我手里拎的包子，就艰难地伸出手，爸爸忙拿了递给他，：“部长，这是你最喜欢吃的，我家属包的包子，我专门给你带过来了。”老人家接了急急地往嘴里送，来不及嚼就咽下去，一看到这里，我的眼泪也忍不住了，这个坏保姆是多长时间没给老人家吃东西了？老部长的儿子来了以后，直接报警，带走了保姆。爸爸摆出老大哥的身份，劝说部长儿子一定要接部长回家住，或者要有家里人亲自照顾部长，不能什么事都推给保姆，否则在这样继续下去，部长就危在旦夕了。儿子看到爸爸的惨状也心疼的哭了：“我们本来买个温泉别墅就是让爸爸安度晚年的，我和姐姐工作又忙，只好雇个全职保姆，为了让她好好我爸，还帮保姆的老公和儿子安排的工作，每次我们来她都说的可好了。没想到背着我们就这么虐待我爸爸。”老人家晚年最怕生病最怕孤独，为人子女不能光在物质上满足老人家，还要经常陪伴照顾老人家才好。尤其是对那些丧失了生活自理能力的老人，子女就更要尽心尽力才能给老人家一个美好的晚年生活。所以从那次开始，我就下定决心，一定要把父母接到身边好好照顾好好陪伴，让他们安享晚年，一定不能让自己后悔！老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也” 。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也” 。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也” 。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！她是希望宝玉看穿不说穿吧老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。前几年，我陪爸爸去看望他的老部长，却被部长的子女们告知，老人家在郊区的温泉别墅养老。得到地址后，我开了车买了礼物，带了一家大小去了别墅。别墅的环境非常优美，家家都是温泉入户，部长的儿子说他们是花了大价钱，买了别墅又给老人家雇了保姆，让老人家好好享受幸福晚年的。爸爸也很高兴，老部长虽然从领导岗位上退休多年，但是子女培养的都很成材，儿子是局级干部，女儿是个知名企业家，孩子们就是太忙了，没有时间照顾老领导，所以才想着尽最大努力，给老部长最好的养老，让他安度晚年。我们顺着门牌找到了别墅门口，很气派的欧式建筑的小楼，除了有点荒凉意外，没有任何毛病。小院的躺椅上坐着一个老人，白发苍苍。一个中年保姆端过来一碗面条，塞到老人家手里，老人家显然是中风了，有着严重的后遗症，说不了话只能啊啊地叫，手指颤抖着特别不灵活，接了半天颤巍巍的还是没有端稳，汤水撒了一身。保姆一看急了：“让你端稳，连个碗都端不稳，害得我又要给你洗衣服。”说完就用巴掌劈头盖脸的打了下来，老人家一边啊啊的叫着一边不灵活的躲闪着。一看这个惨状，爸爸再也忍不住了，一脚踹门冲了进去：“你为什么虐待老人，你不知道这是犯法吗？”我急急地拍了视频，发给老部长的儿子，让他赶紧来一趟。保姆还特别凶：“你们干什么的？这是王部长家，谁敢随便闯？”老部长好像认出来爸爸，眼泪涮地就流了下来，抱着爸爸猛哭，看来老部长什么都明白，就是说不出来。我们全家冲上来围住保姆不让她逃出去。老部长哭了半天，爸爸劝了半天，突然他看到我手里拎的包子，就艰难地伸出手，爸爸忙拿了递给他，：“部长，这是你最喜欢吃的，我家属包的包子，我专门给你带过来了。”老人家接了急急地往嘴里送，来不及嚼就咽下去，一看到这里，我的眼泪也忍不住了，这个坏保姆是多长时间没给老人家吃东西了？老部长的儿子来了以后，直接报警，带走了保姆。爸爸摆出老大哥的身份，劝说部长儿子一定要接部长回家住，或者要有家里人亲自照顾部长，不能什么事都推给保姆，否则在这样继续下去，部长就危在旦夕了。儿子看到爸爸的惨状也心疼的哭了：“我们本来买个温泉别墅就是让爸爸安度晚年的，我和姐姐工作又忙，只好雇个全职保姆，为了让她好好我爸，还帮保姆的老公和儿子安排的工作，每次我们来她都说的可好了。没想到背着我们就这么虐待我爸爸。”老人家晚年最怕生病最怕孤独，为人子女不能光在物质上满足老人家，还要经常陪伴照顾老人家才好。尤其是对那些丧失了生活自理能力的老人，子女就更要尽心尽力才能给老人家一个美好的晚年生活。所以从那次开始，我就下定决心，一定要把父母接到身边好好照顾好好陪伴，让他们安享晚年，一定不能让自己后悔！老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。前几年，我陪爸爸去看望他的老部长，却被部长的子女们告知，老人家在郊区的温泉别墅养老。得到地址后，我开了车买了礼物，带了一家大小去了别墅。别墅的环境非常优美，家家都是温泉入户，部长的儿子说他们是花了大价钱，买了别墅又给老人家雇了保姆，让老人家好好享受幸福晚年的。爸爸也很高兴，老部长虽然从领导岗位上退休多年，但是子女培养的都很成材，儿子是局级干部，女儿是个知名企业家，孩子们就是太忙了，没有时间照顾老领导，所以才想着尽最大努力，给老部长最好的养老，让他安度晚年。我们顺着门牌找到了别墅门口，很气派的欧式建筑的小楼，除了有点荒凉意外，没有任何毛病。小院的躺椅上坐着一个老人，白发苍苍。一个中年保姆端过来一碗面条，塞到老人家手里，老人家显然是中风了，有着严重的后遗症，说不了话只能啊啊地叫，手指颤抖着特别不灵活，接了半天颤巍巍的还是没有端稳，汤水撒了一身。保姆一看急了：“让你端稳，连个碗都端不稳，害得我又要给你洗衣服。”说完就用巴掌劈头盖脸的打了下来，老人家一边啊啊的叫着一边不灵活的躲闪着。一看这个惨状，爸爸再也忍不住了，一脚踹门冲了进去：“你为什么虐待老人，你不知道这是犯法吗？”我急急地拍了视频，发给老部长的儿子，让他赶紧来一趟。保姆还特别凶：“你们干什么的？这是王部长家，谁敢随便闯？”老部长好像认出来爸爸，眼泪涮地就流了下来，抱着爸爸猛哭，看来老部长什么都明白，就是说不出来。我们全家冲上来围住保姆不让她逃出去。老部长哭了半天，爸爸劝了半天，突然他看到我手里拎的包子，就艰难地伸出手，爸爸忙拿了递给他，：“部长，这是你最喜欢吃的，我家属包的包子，我专门给你带过来了。”老人家接了急急地往嘴里送，来不及嚼就咽下去，一看到这里，我的眼泪也忍不住了，这个坏保姆是多长时间没给老人家吃东西了？老部长的儿子来了以后，直接报警，带走了保姆。爸爸摆出老大哥的身份，劝说部长儿子一定要接部长回家住，或者要有家里人亲自照顾部长，不能什么事都推给保姆，否则在这样继续下去，部长就危在旦夕了。儿子看到爸爸的惨状也心疼的哭了：“我们本来买个温泉别墅就是让爸爸安度晚年的，我和姐姐工作又忙，只好雇个全职保姆，为了让她好好我爸，还帮保姆的老公和儿子安排的工作，每次我们来她都说的可好了。没想到背着我们就这么虐待我爸爸。”老人家晚年最怕生病最怕孤独，为人子女不能光在物质上满足老人家，还要经常陪伴照顾老人家才好。尤其是对那些丧失了生活自理能力的老人，子女就更要尽心尽力才能给老人家一个美好的晚年生活。所以从那次开始，我就下定决心，一定要把父母接到身边好好照顾好好陪伴，让他们安享晚年，一定不能让自己后悔！这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也” 。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧首先哈，基金公司倒闭的概率不大，因为基金公司只是资金的管理人，它用来投资的钱，不是它自己的，而是它发售募集来的。这一点，跟券商自营或者银行自营，还是有区别的。也就是说，基金公司，就算投资出现巨亏，一般也不会让它赔偿什么，因为投资协议，已经都说明了，集合理财，风险自担。这个亏损的风险，是各位购买基金的份额持有人的，而不是基金公司的，它只是负责投资决策，投资失败了，你只能骂一声废物，然后把剩余的钱赎回来，而不能要求基金公司赔付。投资人跟基金公司之间是委托关系，你委托基金公司代为投资理财，人家一开始就跟你说好了，不保本，有风险，亏了不能赖我，所以要是真亏了，你也只能怪自己眼瞎。。。其次，一家基金公司里运营的基金是分很多种的，按投资标的不同，可以分为，货币型基金、债券型基金、股票型基金等等。余额宝这种，是属于货币型基金，是风险最低的。货币型基金只能投资于货币市场工具，比如国债、大额存单、银行汇票啥的，信用风险、市场风险、流动性风险，都极低。一般不会出现亏损的情况，事实上，在我国基金行情史上，也只有一天，出现过两支倒霉货基亏损的行情，打破了货基零亏损的记录，但确实有且仅有那么一天。所以，就算是基金公司巨亏倒闭，那也是其他高风险基金引起的，余额宝这种货币型基金相对来说，还是非常安全的。第三、基金公司可能会亏损，会倒闭，但是它不可能像p2p公司那样，卷款跑路。原因就是我已经答过很多次，现代托管行制度。就是您买基金的钱，并不在基金公司里，而是在负责托管的银行里。由托管行负责资金安全，并监督基金公司合法合规的使用资金。比如大家熟悉的余额宝，天弘基金公司，是它的管理人；而它的托管行，是中信银行，就是说各位买余额宝的资金，不在天弘，而是在中信银行的托管账户里。管理人只有资金的使用权，而每一笔划款指令，都要托管行审核通过才能生效。比如，余额宝这种货币基金，想买国债，就会提一笔划款申请，说某日某时，我想从谁那里买多少国债，买哪种；托管行审核无误之后，才会给它划钱，对手方的托管行收到钱，会给它做券的过户。注意整个流程中，基金公司是完全碰不到钱的。如果反过来，货币基金提交一笔划款指令，想买股票，托管行一看，你一个货币基金买什么股票啊，这不是公然挑衅监管制度和托管行权威么，不给划，直接拒掉。就这样，托管行不同意，管理人是没有办法从账户弄出一分钱来，更别说卷款跑路了。所以，如果基金公司倒闭了，您买的基金可能会亏损，但绝对不会丢失；至于余额宝这样的货币基金，可能连亏损都不会用，托管行在。我们托管行，就是广大投资者资金安全的守护神。我是仁义礼智投，国有商业银行总行注册国际投资分析师，有关投资方面的问题欢迎大家相互探讨交流。码字不易，各位老铁都看到这了，不妨点个赞再走吧。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧首先哈，基金公司倒闭的概率不大，因为基金公司只是资金的管理人，它用来投资的钱，不是它自己的，而是它发售募集来的。这一点，跟券商自营或者银行自营，还是有区别的。也就是说，基金公司，就算投资出现巨亏，一般也不会让它赔偿什么，因为投资协议，已经都说明了，集合理财，风险自担。这个亏损的风险，是各位购买基金的份额持有人的，而不是基金公司的，它只是负责投资决策，投资失败了，你只能骂一声废物，然后把剩余的钱赎回来，而不能要求基金公司赔付。投资人跟基金公司之间是委托关系，你委托基金公司代为投资理财，人家一开始就跟你说好了，不保本，有风险，亏了不能赖我，所以要是真亏了，你也只能怪自己眼瞎。。。其次，一家基金公司里运营的基金是分很多种的，按投资标的不同，可以分为，货币型基金、债券型基金、股票型基金等等。余额宝这种，是属于货币型基金，是风险最低的。货币型基金只能投资于货币市场工具，比如国债、大额存单、银行汇票啥的，信用风险、市场风险、流动性风险，都极低。一般不会出现亏损的情况，事实上，在我国基金行情史上，也只有一天，出现过两支倒霉货基亏损的行情，打破了货基零亏损的记录，但确实有且仅有那么一天。所以，就算是基金公司巨亏倒闭，那也是其他高风险基金引起的，余额宝这种货币型基金相对来说，还是非常安全的。第三、基金公司可能会亏损，会倒闭，但是它不可能像p2p公司那样，卷款跑路。原因就是我已经答过很多次，现代托管行制度。就是您买基金的钱，并不在基金公司里，而是在负责托管的银行里。由托管行负责资金安全，并监督基金公司合法合规的使用资金。比如大家熟悉的余额宝，天弘基金公司，是它的管理人；而它的托管行，是中信银行，就是说各位买余额宝的资金，不在天弘，而是在中信银行的托管账户里。管理人只有资金的使用权，而每一笔划款指令，都要托管行审核通过才能生效。比如，余额宝这种货币基金，想买国债，就会提一笔划款申请，说某日某时，我想从谁那里买多少国债，买哪种；托管行审核无误之后，才会给它划钱，对手方的托管行收到钱，会给它做券的过户。注意整个流程中，基金公司是完全碰不到钱的。如果反过来，货币基金提交一笔划款指令，想买股票，托管行一看，你一个货币基金买什么股票啊，这不是公然挑衅监管制度和托管行权威么，不给划，直接拒掉。就这样，托管行不同意，管理人是没有办法从账户弄出一分钱来，更别说卷款跑路了。所以，如果基金公司倒闭了，您买的基金可能会亏损，但绝对不会丢失；至于余额宝这样的货币基金，可能连亏损都不会用，托管行在。我们托管行，就是广大投资者资金安全的守护神。我是仁义礼智投，国有商业银行总行注册国际投资分析师，有关投资方面的问题欢迎大家相互探讨交流。码字不易，各位老铁都看到这了，不妨点个赞再走吧。现实很残酷，台北故宫真正的叫的上"镇馆之宝”的国宝级的文物中，这个翡翠白菜根本就排不上号，还有那个被大众熟知的肉形石，都属于不入流的文物，咱今天从文物的角度细数一下那些不为人知的真正的“宝贝”，篇幅有限，咱就先讲几件。这第一件便是瓷器界大名鼎鼎的《北宋汝窑天青无纹水仙盆》，这件东西是当年北宋宫廷中皇帝的珍爱之物，都是御用的瓷器物件儿，而且这是全世界唯一的一件汝窑官窑无纹片的传世精品，如果单单说用金钱衡量的话，几十个亿是最基本的起拍价了。大致的描述一下此国宝的特征，大家看照片，此物通身布满了天青釉，犹如天青色等阴雨的那种极致之色，且其表面及其温润，胎壁很薄，四云头形足侈口，形状为椭圆形盆。在中国的瓷窑中，有五大名窑，而这件又偏偏出自于五大名窑之首的汝窑，更是弥足珍贵，据说汝窑的瓷器在全世界范围内数量已经不到70件了，故而足见此物稀有。这个就是开篇中说的所谓的明星宝物肉形石，其实这个石头就是清代康熙时候进献的，他就是一块天然的石头，注意，它本身是经过人工干预染色的，并不是100%天然没动过的石头，是工匠在顶上染色打孔，故而才造成类似红烧肉的视觉效果。所以它实际没有什么文物的价值，身上也没有承载什么历史信息。ok，咱接着在说一件可以成为国宝的物件儿，它便是《西周散氏盘》，它的珍贵之处在于它身上的铭文，这个铭文承载了非常多的历史信息，是研究历史的最好的资料，这件器物属于出土的文物，大概在清代康熙年代由一个墓葬被发现，很快被慧眼识珠者收藏，大约在康熙的重孙子嘉庆的时候被作为贡品入得宫中内务府，这个上面的铭文一共有357字，记载的是西周晚期的土地契约。铭文上详细的记载了一个叫做散国的小国家被其他的国侵占了土地，两国议和戡定国界，并割地赔偿，过程与合约均铸在盘上作为证明。还有便是这件书法的巅峰之作《祭侄文稿》，它是由书法大家颜真卿写在侄子的祭文草稿，颜公是一个书德俱佳之完人，他听说自己的侄子被安禄山所害，极为悲愤奋笔疾书写下了这篇传颂千年的文稿，它给后世研究颜体提供的极其珍贵的实物材料。好了，咱先说这么多，回头老猪会更加详尽的介绍至今保存在台北故宫的众多精品文物，欢迎大家关注。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。她是希望宝玉看穿不说穿吧老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。她是希望宝玉看穿不说穿吧前几年，我陪爸爸去看望他的老部长，却被部长的子女们告知，老人家在郊区的温泉别墅养老。得到地址后，我开了车买了礼物，带了一家大小去了别墅。别墅的环境非常优美，家家都是温泉入户，部长的儿子说他们是花了大价钱，买了别墅又给老人家雇了保姆，让老人家好好享受幸福晚年的。爸爸也很高兴，老部长虽然从领导岗位上退休多年，但是子女培养的都很成材，儿子是局级干部，女儿是个知名企业家，孩子们就是太忙了，没有时间照顾老领导，所以才想着尽最大努力，给老部长最好的养老，让他安度晚年。我们顺着门牌找到了别墅门口，很气派的欧式建筑的小楼，除了有点荒凉意外，没有任何毛病。小院的躺椅上坐着一个老人，白发苍苍。一个中年保姆端过来一碗面条，塞到老人家手里，老人家显然是中风了，有着严重的后遗症，说不了话只能啊啊地叫，手指颤抖着特别不灵活，接了半天颤巍巍的还是没有端稳，汤水撒了一身。保姆一看急了：“让你端稳，连个碗都端不稳，害得我又要给你洗衣服。”说完就用巴掌劈头盖脸的打了下来，老人家一边啊啊的叫着一边不灵活的躲闪着。一看这个惨状，爸爸再也忍不住了，一脚踹门冲了进去：“你为什么虐待老人，你不知道这是犯法吗？”我急急地拍了视频，发给老部长的儿子，让他赶紧来一趟。保姆还特别凶：“你们干什么的？这是王部长家，谁敢随便闯？”老部长好像认出来爸爸，眼泪涮地就流了下来，抱着爸爸猛哭，看来老部长什么都明白，就是说不出来。我们全家冲上来围住保姆不让她逃出去。老部长哭了半天，爸爸劝了半天，突然他看到我手里拎的包子，就艰难地伸出手，爸爸忙拿了递给他，：“部长，这是你最喜欢吃的，我家属包的包子，我专门给你带过来了。”老人家接了急急地往嘴里送，来不及嚼就咽下去，一看到这里，我的眼泪也忍不住了，这个坏保姆是多长时间没给老人家吃东西了？老部长的儿子来了以后，直接报警，带走了保姆。爸爸摆出老大哥的身份，劝说部长儿子一定要接部长回家住，或者要有家里人亲自照顾部长，不能什么事都推给保姆，否则在这样继续下去，部长就危在旦夕了。儿子看到爸爸的惨状也心疼的哭了：“我们本来买个温泉别墅就是让爸爸安度晚年的，我和姐姐工作又忙，只好雇个全职保姆，为了让她好好我爸，还帮保姆的老公和儿子安排的工作，每次我们来她都说的可好了。没想到背着我们就这么虐待我爸爸。”老人家晚年最怕生病最怕孤独，为人子女不能光在物质上满足老人家，还要经常陪伴照顾老人家才好。尤其是对那些丧失了生活自理能力的老人，子女就更要尽心尽力才能给老人家一个美好的晚年生活。所以从那次开始，我就下定决心，一定要把父母接到身边好好照顾好好陪伴，让他们安享晚年，一定不能让自己后悔！老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也” 。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也” 。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也” 。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！