1，陌上桑大概意思写采桑女秦罗敷拒绝一“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操 。【陌上桑翻译，陌上桑大概意思】
2，陌上桑翻译和原文原文：日出东南隅，照我秦氏楼 。秦氏有好女，自名为罗敷 。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅 。青丝为笼系，桂枝为笼钩 。头上倭堕髻，耳中明月珠 。缃绮为下裙，紫绮为上襦 。行者见罗敷，下担捋髭须 。少年见罗敷，脱帽着帩头 。耕者忘其犁，锄者忘其锄 。来归相怨怒，但坐观罗敷 。使君从南来，五马立踟蹰 。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷 。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余” 。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫 。”“东方千余骑，夫婿居上头 。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余 。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居 。为人洁白皙，鬑鬑颇有须 。盈盈公府步，冉冉府中趋 。坐中数千人，皆言夫婿殊 。”白话译文：太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼 。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷 。罗敷善于养蚕采桑，有一天在城南边侧采桑 。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄 。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄 。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子注视她 。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意 。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌 。太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前 。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子 。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷 。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了 。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？”罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！”“丈夫当官在东方，随从人马一千多，他排列在最前头 。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主 。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府 。太守座中聚会时在座的有几千人，都说我丈夫出色 。这诗是汉乐府中的名篇，属《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷拒绝一“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操 。最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》 。不过更早在晋人崔豹的《古今注》中，已经提到这首诗，称之为《陌上桑》 。宋人郭茂倩《乐府诗集》沿用了《古今注》的题名，以后便成为习惯 。对于此篇的作意，《乐府诗集》引崔豹《古今注》说：“《陌上桑》者，出秦氏女子 。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻 。王仁后为赵王家令，罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉 。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止 。”而吴兢《乐府古题要解》以为：“案其歌辞，称罗敷采桑陌上，为使君所邀，罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之 。”这首乐府诗，从所使用的词语看，应该是在民歌基础上，由文人加工而成 。《陌上桑》是一篇立意严肃、笔调诙谐的乐府叙事诗 。它讲述了这样一个故事：一位名叫罗敷的年轻美丽的女子，一天在采桑路上恰巧被一个太守遇上，太守被罗敷美色所打动，问她愿不愿意跟随自己回家 。太守原以为凭借自己的权势，这位女子一定会答应 。想不到罗敷非但不领情，还把他奚落了一番，使这位堂堂太守碰了一鼻子灰，无奈之极 。全诗共分三段 。第一段，写秦罗敷的美貌 。首先写环境美和器物之美来衬托她的美貌，然后重点写她的服饰之美 。最后通过侧面描写烘托她的美貌，无论是行者还是少年，无论是耕者还是锄者，都倾慕她的美丽，激起读者的想象 。她的外表美，铺衬下文的心灵美；写劳动人民对罗敷的健康感情，与后文使君的不怀好意形成对照 。第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求 。先是使君的马徘徊不前，使君对罗敷垂涎三尺，继而上前搭话，询问姓名，打听年龄，最后提出和罗敷“共载”的要求，暴露了使君肮脏的灵魂 。写使君的语言行为步步深入 。第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方 。本段全部由罗敷的答话构成，回应使君的无理 。斥责、嘲讽使君愚蠢，声明自己已有丈夫，丈夫威仪赫赫、仕途通达、品貌兼优 。罗敷的伶牙俐齿使自以为身份显赫的使君只能自惭形秽，罗敷的不畏权势、敢于与权势斗争的精神充分体现出来了，表现了她的人格魅力 。《陌上桑》塑造罗敷的形象也依循人们识辨人物的一般顺序，在写法上表现为由容貌而及品性 。罗敷刚出现，还只是笼统地给人一个“好女”的印象，随着叙述的展开，通过她服饰的美丽和路人见到他以后无不倾倒的种种表现，“好女”的形象在读者眼前逐渐变得具体和彰明 。通过罗敷与使君的对话，她抗恶拒诱，刚洁端正的品格得到了充分的展示 。从她流利得体，同时又带有一点调皮嘲弄的答语中，还可看出她禀性开朗、活泼、大方，对自己充满自信，并且善于运用智慧保护自己不受侵害 。《陌上桑》在写作手法方面，最受人们称赞的是侧面映衬和烘托 。先写罗敷采桑的用具和她装束打扮的鲜艳夺目，渲染服饰之美又是重点 。“青丝为笼系，桂枝为笼钩 。头上倭堕髻，耳中明月珠 。缃绮为下裙，紫绮为上襦 。”这些诗句一字不及罗敷的容貌，而人物之美已从衣饰等的铺叙中映现出来 。更奇妙的是，诗人通过描摹路旁观者的种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈而又极为鲜明、生动的烘托 。更奇妙的是，诗人通过描摹路旁观者的种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈而又极为鲜明、生动的烘托 。“行者见罗敷，……但坐观罗敷 。”爱美之心人皆有之，而人类对异性美（尤其是在形貌方面）就更为敏感，同时也会表现出更高的热情 。这些男性旁观者为罗敷深深吸引，乃至有意无意地做出一些想取悦罗敷的举止 。借助于他们的目光，读者似乎也亲眼饱睹了罗敷的面容体态 。这样来塑造人物形象，比借助比喻等手段正面进行摹写显得更加富有情趣；而且由于加入了旁观者的反应，使作品的艺术容量也得到了增加 。
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