关于秋天的画，四年级美术画秋天的景色 _四年

1，四年级美术画秋天的景色大雁红叶五谷丰登，这样代表的就行。【关于秋天的画，四年级美术画秋天的景色】

2，秋天的树林就像一幅一幅色彩斑斓的图画接着写怎么怎么写走进树林就像走进一副画中，一切都是那么富有诗意满地的荷花像一幅色彩斑斓的图画缩句荷花像图画。缩句，就是把"枝稠叶茂"的长句子，缩短为只留"主干"的短句子，并且不能改变原句的主要意思,就是去枝减叶。

3，关于秋的文学作品有哪些郁达夫《故都的秋》（散文）；巴金《秋》（小说）；马致远《天净沙.秋思》（诗歌）等……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。登高（杜甫）风急天高猿啸哀，唯有学无生。湿庭凝坠露，抟风卷落槐。日气斜还冷。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，灯下草虫鸣。汾上惊秋（苏“王+廷”）北风吹北云。心绪逢摇落，秋声不可闻。秋夜独坐（王维）独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，万里渡河汾，山山黄叶衰，云峯晚更霾。可怜数行雁，点点远空排。山中（王勃）长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，疎索望寒阶。晚秋（庾信）凄清临晚景，恨难得兮仰天悲关于秋天的经典文学作品郁达夫故都的秋马尔克斯族长的秋天《秋天的怀念》史铁生,北京人诗歌《秋天的山楂树》诗歌《秋天》思吴江歌（张翰）秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥。三千里兮家未归，渚清沙白鸟飞回

4，关于秋天的画写一段短文用上自先其次然后最后几个词语首先秋天到了,许多树上的叶子都黄了,就像给大地重新穿上金黄色的新装.可是松柏就不一样了,它还是那样的苍翠、挺拔,披着绿绿的纱衣,像给人们站岗放哨.而有一些不是松柏,但是叶子也是青青的,给人们一种幻觉,好象仍处在朦朦胧胧的春天的景物之中.其次,在我曾生活的地方,是收获的季节.从小时候起,我就喜欢在煦暖的阳光下,在微拂的秋风中,坐在公园的湖边,对着红彤彤的苹果,静静的嗅上很久、很久,再细细的品尝那香甜的滋味.记忆里,然后那似乎就是儿童时代,秋天的味道.最后,偶尔翻起泛黄的日记,才又想起尘封的往事,已逝的童年,才发觉时间的飞逝.不觉中,原来已过去许多年.做时间的主人时间，就像人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。时间，来的快，去的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。有人说：人的一生有三天：昨天，今天，明天。这三天组成了人生的三部曲。但我说：人的一生是由无数的今天构成的。因为不会珍惜今天的人，既不会感怀昨天，也不会憧憬明天。珍惜时间的人，不仅延长了生命，而且使生命富有意义；浪费时间的人却只有徒伤悲，空叹息。两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。记得鲁迅先生曾说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”对我们来说，下课是最好的时间，我们这些跨世纪的青年，要想为人类的文明进步做出更大的贡献，就应当汲取前人优良的传统，把握时间，做时间的主人！每当我们谈及自己的理想、抱负的时候，脸上总会充满自信的微笑，那是对未来的憧憬。同学们编织的梦想都很美好：有的想成为一名科学家，为祖国的科技事业贡献一份力量；有的想成为一名医生，致力于人类的健康事业；有的想当一名采访人员；还有的想做一名光荣的人民教师……可是，理想只是美丽而缥缈的终点线，只有冲向终点的行动才是最可贵的。这行动，来源于惜时如金的人生态度，来源于对时间勇敢挑战的精神。珍惜时间，把握时间，和时间进行勇敢的拼搏，只有这样，崇高理想才可能得以实现，美梦才可成真。如果只是编织了美好的理想，却又整日懒懒散散，任由时间白白地从手中溜走，那么，即使你的天分再好，理想再美，最终也将一事无成。时间是无情的，是冷酷的，你把握好它，你就是它的主人，你把握不好它，你就是它的仆人。聪明的人，今天会做明天的事；懒惰的人，今天会做昨天的事；愚蠢的人，会把今天的事推给明天。聪明的孩子，会做时间的主人，珍惜眼前的一分一秒。同学们，假如你想成为科学家，假如你想成为文学家，假如你想成为企业家……假如你想为自己的理想去奋斗的话，那么，请你珍惜时间，做时间的主人吧！5，有关秋天的诗歌刘禹锡《秋词》自古逢秋悲寂寥，自古以来,每逢秋季人们多哀叹自己孤独寂寞, 我言秋日胜春朝。我却说秋天比春天要好. 晴空一鹤排云上，你看,一只仙鹤拍打着云朵直上万里晴空, 便引诗情到碧霄。把我的赋诗情趣也带到了碧蓝的九霄.秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。诗歌《秋天》何其芳震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁【读作（zhengzheng——一声（争）)伐木的声音]地飘出幽谷。放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕【这里指果实又大又饱满】的瓜果。秋天栖息【停留休息（多指鸟类）】在农家里。向江面的冷雾撒下圆圆的网，收起青鳊鱼【淡水鱼的一种，身体侧扁，头尖而小，鳞较细】似的乌桕叶的影子。芦蓬【芦苇做的船篷】上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨。秋天游戏在渔船上。草野在蟋蟀声中更寥阔【高远空旷，也作“寥廓”】了。溪水因枯涸【干涸，没有水了】见石更清洌【水清】了。牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔？秋天梦寐【睡梦】在牧羊女的眼里。《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931－1933）。它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。第一幅画面是“农家丰收图” 。这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。第二幅画面是“霜晨归渔图” 。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”），也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。第三幅画面是“少女思恋图” 。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋天到来却变化清静了，人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，忽然听不到了，心灵的某一角落开始萌动起来，真是“如树根在热的夏夜里震动泥土”（何其芳诗《夏夜》）。写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这次他写得更含蓄也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋时的特殊眼神。而且比较这三节诗我们可以看到，前两节主要写外在景物与人事，这第三节真正写入心灵深处，写出了微妙的感觉，使全诗收束在感情的实处。不这么写，难以入情、入神，诗就“飘浮”起来了。总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世处桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的景境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无一不和谐地统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！何其芳(1912—1977)，现代散文家、诗人、文艺评论家。原名何永芳，出生于四川万州一个守旧的大家庭。幼年时即喜爱中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，读了大量新诗。1931—1935年在北京大学哲学系学习。大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。何其芳对于艺术形式的完美，表现出执著的探求。在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使他的散文别具风格。真正明显地表现出思想和艺术风格的变化，是在抗战开始，特别是到了延安以后。这时他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。六卷本《何其芳文集》(人民文学出版社)收录了何其芳的大部分创作和论著。