亡国之音哀以思，其民困 。”子删诗之后，所以表“思无邪”一语，系君子内修心性、外敬事业，正思之道 。《诗经》诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法 。其优秀篇章，描写生动，语言朴素优美，声调自然和谐，富有艺术感染力 。汉代传《诗》者有鲁、齐、韩、毛四家 。鲁、齐、韩三家为今文诗学，西汉时立有博士，魏晋以后逐渐衰亡 。
清王先谦《诗三家义集疏》辑注较备 。《毛诗》为古文诗学，盛行于东汉以后 。魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》，有东汉郑玄《毛诗笼》、唐孔颖达《毛诗正义》清陈奂《诗毛氏传疏》等 。宋朱熹《诗集传》则杂采《毛传》、《郑笼》，间有三家诗义 。《诗经》对中国两千多年来的文学发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料 。二、义引《诗经》——《孝经》引用《诗经》之简说：夫子叙经，申述先王之道 。
故《孝经》十八章，有十章之多引《诗经》之语，除此之外，五经《易传》引《诗》，而《礼》则杂引，《诗》、《书》及《易》并意及则引 。诸公可以相互参照，以了义《诗经》之真 。《开宗明义章第一》义直引《诗·大雅》云：“无念尔祖，聿脩厥德 。”义取恒念先祖，述修先祖之德而行之 。《诸侯章第三》义引《小雅·小旻》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 。
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