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本着一般读史的原则，我们既不去说它有，也不去说它无。认定张卫健是哥们,就是一辈子的好兄弟。在这里，也不去论证哥仨的关系。尽管大多就是戏言，但也不是随便说说地，往往是对意气相投的哥们说的话。在香港的一个活动上,在曾志伟、梁汉文等朋友的介绍下韩红认识了张卫健和他的好哥们。
认定张卫健是哥们,就是一辈子的好兄弟。在香港的一个活动上,在曾志伟、梁汉文等朋友的介绍下韩红认识了张卫健和他的好哥们。张卫健也是有恩必报之人,韩红生日宴帮了那么大的忙,张卫健也回请了韩红,还邀请了好哥们苏永康和许志安。
怎样看待三纲五常？

“三纲”，乃谓君臣、父子、夫妇之道。这是由汉儒董仲舒提出，后经封建统治阶级加以系统化的一套封建教条。《白虎通》.《三纲六纪》有：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《含文嘉》曰‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’”述。意思是说，臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。“五常”即“五教”，系五种封建伦理道德。
即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。《书.舜典》释：“敬敷五教在宽。”《左传》载，（桓）六年：“故务其三时，修其五教。”“三纲五常”，即封建时代的纲常。不管所谓君与臣，父与子，夫与妇的“三纲”，还是所谓父、母、兄、弟、子的仁智礼义信的“五常”；均离不开阶级社会里人的等级关系。《孟子》.《滕文公》上.有：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有敍，朋友有信”叙。
《管子》.《八观》又有：“背人伦而禽兽行，十年而灭”说。总之，封建时代的纲常，正如《宋史》四三八《叶味道传》（轮对）：“必坚志气以守所学，谨几微以验所学，正纲常以励所学，用忠信以充所学。”附：【董仲舒】公元前179～104年。汉广川人。少治《春秋公羊传》，景帝时为博士，下帷讲读，三年不窥园。武帝时以贤良对策称旨见重，拜江都相。
《三国演义》中的桃园三结义是虚构的，为何能够流传千古？

“桃园三结义”的故事，史书上是没有的，能见到的史料一般是刘备家境贫寒，但志向远大，喜欢结交豪杰。当地豪侠都争着依附刘备。中山大商张世平，苏双等携千金，贩马来到涿郡，资助刘备召集义士，讨伐黄巾军。后来关羽，张飞就加入到刘备的队伍中来。一生追随刘备，闯荡江湖。至于是否有“桃园结义”，史书没有明确的记载。本着一般读史的原则，我们既不去说它有，也不去说它无。
在这里，也不去论证哥仨的关系。就事论事，说一下题主这个问题，说一说《三国演义》中“桃园三结义”的故事吧。01故事梗概汉朝末年，黄巾军起义爆发。幽州太守刘焉接受校尉邹靖的建议，出榜招募义兵灭贼。榜文到了涿郡，于是就引出来刘备，关羽，张飞三位英雄好汉来啦。兄弟三人就在张飞的后花园对天盟誓：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
”刘备年龄最长就成了大哥，关羽次之为二哥，张飞为三弟，结义为异姓兄弟。小时候听三国的故事，记忆里最深的就是这句感天动地的话以及曹操那句“宁教我负天下人，休教天下人负我” 。时不时地把哥仨结义的这句话，拿出来跟小伙伴们说一说。尽管大多就是戏言，但也不是随便说说地，往往是对意气相投的哥们说的话。现在回想起来，不仅仅是因为刘备哥仨这句话说得多有气势，更多的还是这哥仨的确用自己的实际行动，诠释了这句话的含义。