辛弃疾除了词外，有没有诗传世？
目前可见的最早的辛诗传本，是清代嘉庆年间辛启泰和法式善辑录成书的《稼轩集抄存》 。该书是对辛弃疾诗文的辑佚，收录了辛弃疾诗歌 111 首 。1998 年由北京大学古典文献研究所编辑、北京大学出版社出版的《全宋诗》收录辛诗 145 首，是目前收录辛诗最多的文本 。辛弃疾的诗，彪炳宋末，自张一帜，辛诗在艺术上有着不同于词的独特风格，即雄豪悲壮的感情基调，纡曲宛转的抒情方式，狂放悲愤的自我形象，沉雄飞动的艺术境界，加之拗折峭拔、质朴重拙的语言，浑然融合为辛诗沉雄悲壮的艺术风格 。
辛弃疾的诗有写意托志的咏物诗，有清新明丽的写景诗，有深沉顿挫的感怀诗，与词比较，辛诗似乎少一点纵横的英雄气，多一份哲理与平和，分明打上宋诗重思辩重理趣的烙印 。辛诗也是其理想追求与严峻现实之间矛盾冲突的产物，只有从这样的角度出发才能把握辛诗的精髓与神韵 。迄今收录辛弃疾诗歌最全的当数北京大学编辑出版的《全宋诗》，共收录辛诗 145 首 。
辛弃疾诗歌的数量虽然不多，但题材内容也称得上十分广泛，辛诗主要从以下几个方面题材内容：第一、闲适诗淳熙八年（1181），深受猜忌和排挤的辛弃疾即被弹劾落职，在江西上饶的带湖开始了漫长的赋闲生涯 。长期闲居乡野的平静生活，让辛弃疾满腔的国忧己愁也不得不沉寂下来，进而去反思一生为之劳碌奔波的功名事业，反思保家卫国、建功立业的儒家精神，更尝试参透佛家和道家的哲理来抚慰自己的心灵 。
他将这些思考写进诗里，同时又不惜笔墨地记录其生活居所的点点滴滴，以及读书运思的万般感慨 。《题鹤鸣亭》【南宋】辛弃疾林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风 。功名此去心如水，富贵由来色是空 。便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童 。客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋 。辛弃疾不断地反思功名，功名本是身外物，是很多烦恼的源头 。辛弃疾心慕弃官归田、东篱种菊的陶渊明，悠闲的岁月让他更加沉潜心绪，瞩目自然 。
这首诗应为辛公晚年闲居时所作，表面写的是辛公淡薄的心境，实则写的是辛公对南宋的失望，对报国无门的苦闷 。第二、赠和诗师友学侣作诗唱和，通常“和意不和韵”，而力求推陈出新，在他人粗浅疏忽处，表现精致思深 。辛弃疾所处的时代中，这种文人唱和的风气依然兴盛 。加之辛弃疾退居时期，认识的新旧朋友众多，与之唱和的有郑舜举、任师、杨氏瞻、赵直中、赵昌父、傅岩叟、葛元亮、吴克明、郭逢道、赵晋臣、赵国兴、赵茂嘉、赵文远、李都统等等 。
唱和的对象包括梅花、石头、问讯新居、糟蟹、琴、山等等 。例如：《和诸葛元亮韵》【南宋】辛弃疾偊泛清溪李郭船，路旁人已羡登仙 。看君不似南阳卧，只似哦诗孟浩然 。因友人之名近似诸葛亮，所以联想到南阳躬耕的诸葛亮 。但是辛弃疾认为友人更像吟咏田园之诗的孟浩然 。拿盛唐的大诗人作比，高度赞美了友人的文学才华 。第三、亲情诗英雄之气与儿女之情并存是很多文人的共同之处，辛弃疾亦不例外 。
除了我们常见的立志杀敌的爱国志士、倦游官场的朝廷士子之外，他也是一位多子女的父亲，在诗中亦有其挚爱亲情的抒写 。例如：《第四子学春秋发愤不辍书以勉之》【南宋】辛弃疾春雨昼连夜，春江冷欲冰 。清愁殊浩荡，莫景剧飞腾 。身是归休客，心如入定僧 。西园曾到不，要学仲舒能 。既欣喜于第四个儿子发奋不辍用功的精神，又以西汉董仲舒勤于治学，三年不窥园的精神勉励他 。
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