中国最早的工匠专著是宋初木工喻皓编写的《木经》 ， 但早已失传 。只有少量片段保存在沈括的《梦溪笔谈》里 。可以想象一下 ， 宋代的工匠专著都早已失传 ， 更何况更早的春秋战国时代的《鲁班全书》呢？因此 ， 对于时下流传的 ， 且具有重要史料价值的三个本版的真伪深表怀疑 ， 其出自鲁班之手或口述的可能性 ， 应该非常的小 。版本一：珍藏于宁波天一阁中明中叶（1465年~1505年）的《鲁班营造法式》 ， 已残缺不全 。
【宝塔是本什么书,伯施曼和中国宝塔】其内容特点 ， 仅限于建筑 。如：一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等 ， 但不包括家具、农具等 。其中 ， 先论述了定水平垂直的工具 ， 一般房舍的地盘样式及剖面梁架 。然后 ， 是特种类型建筑和建筑细部 ， 如：驼峰、垂鱼等 。同时 ， 后面还有较多的插图 ， 与文字部分形成互补 ， 且保存了许多“宋元时期的手法” 。虽然 ， 该版本较为符合鲁班的身份 ， 但在这个时间段上 ， 似乎与“春秋战国时期的手法”却相去甚远 。
▲所谓的鲁班全书封面 ， 似乎有炒作售卖之嫌因此 ， 个人认为 ， 该版本应该不是出自鲁班之手 。版本二：明万历时期 ， 更名为《鲁班经匠家镜》的版本 ， 与《鲁班营造法式》相比 ， 其内容和编排均有较大改动 ， 而且还缺了前面二十一页篇幅 。不知后来的木匠皇帝明熹宗朱由校 ， 是否曾受此书影响 ， 这才走上木匠皇帝之路 。版本三：明末崇祯版本 ， 已是一本首尾完整的典籍 ， 这也太突兀了吧 ， 关键不知其出处 。
之后 ， 几乎都以此版本来翻刻 。若以上面三个版本的衍变来看 ， 完整版的版本 ， 很有可能是眀末有心人自己的编撰之作 ， 而并非出自鲁班之手 ， 毕竟其内容与鲁班的“职业”身份很不相符 。▲封面名 ， 又是鲁班书 ， 又是鲁班经的 ， 给人五花八门的感觉那么 ， 若以版本三而论 ， 鲁班全书又是什么原理呢？鲁班全书的原理以其内容 ， 再辅以其他两个版本来看 ， 版本三很可能有两大原理 。
原理一：编撰者借助古人鲁班之名 ， 有意将内容渲染成“玄乎”的特点 ， 以吸引更多人的眼球 ， 从而提升翻刻的频率 ， 并从中谋取利益 。原理二：玄学行当 ， 借助书中的“玄乎”内容 ， 以提高他们的从业地位和影响力 ， 从而赚取更多的钱财 。无论哪种谋生手段 ， 都是通过“虚实”之道的原理 ， 来吸引人们的好奇心 。所以 ， 大家完全可以将什么“缺一门”、“孤寡终老”以及“欲学此书 ， 必定无后”等说法 ， 当成危言耸听的戏言 ， 或者当成故弄玄虚 ， 而不必去理会和在意 。
《平凡的世界》是以哪里为背景写作的？
长篇小说《平凡的世界》是以陕北一个贫瘠的小山村为写作背景 。确切的说就是作家路遥先生成长和为之付出努力的可爱家乡 。他的成功离不开这片给予他生命和艺术创作源泉的黄土地 。他用手中的笔讴歌了这些生活在平凡的世界的普通劳动者生活的艰辛和他们自强不息的奋斗精神 。他用朴实无华的语言描述了陕北的自然风貌和风土人情 ， 刻画了一个个性格鲜明充满活力的陕北汉子的人物形象 。
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