儒林外史严监生，临死前的严监生出自什么名著 _临死

1，临死前的严监生出自什么名著儒林外史严监生是吝啬的典型形象《吝啬鬼》严监生是名著《儒林外史》里经典的吝啬人物。

2，儒林外史严监生形象出自于谁写的什么小说儒林外史严监生形象出自于清代吴敬梓的小说《儒林外史》。一、作者介绍：吴敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏轩，号粒民，安徽全椒人，祖籍浙江温州。因家有“文木山房”，故晚年自称“文木老人”；又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”，清代文学家。吴敬梓出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。乾隆元年（1736年）荐举博学鸿词，托病不赴。晚年研究经学，穷困以终。吴敬梓精熟《昭明文选》，工诗词散文，诗赋援笔立成。著有《儒林外史》、《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）。二、严监生人物形象：严监生是广东高要县监生，原名严大育，字致和，严贡生之弟，是一个复杂立体的人物形象。严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。严监生临死前的片段《两茎灯草》还被纳入小学5年级下册的语文书，依据这篇文章，一般将其解读为“中国经典的吝啬鬼形象” 。

3，儒林外史临死前的严监生有什么特点爱钱胜过爱命严监生出自《儒林外史》严监生死前久久不肯闭眼，死死地盯着油灯，子女们围在周围都很纳闷，说：“爹，您有什么嘱托就说吧。”可是他什么都不讲，伸着颤巍巍的手指着油灯，亲人们更加不解了。而后妻子明白了，她看到油灯里的灯捻有两根，于是掐灭了其中的一根，严监生终于闭了眼。这里极具讽刺了严监生吝啬，贪财的守财奴形象的性格特点。此外他还胆小好面子【儒林外史严监生，临死前的严监生出自什么名著】

4，儒林外史严监生的主要情节概括是什么《儒林外史》严监生的主要情节概括：1、严监生并不吝啬，苦了自己，便宜了他人，是他的总帐。他与葛朗台等毫不相干。他将典铺的例钱白银三百两，每年全数交给妻子，对其去向不闻不问。而葛朗台看见妻女给他侄儿做一顿加牛油的面包就喊：“你们是不是要让我破产!”严监生还是很有人的正常感情的。对正妻王氏，一往情深，延请名医，煎服人参，毫不含糊。尤为动人的是对王氏的深情悼念，“而今他往那里去了!”“伏着灵床子又哭了一场” 。诚如闲斋老人的评语：“此亦夫妻同甘共苦之真情” 。决不是“做戏”、流着装饰性的眼泪，还有一个铁的证据，就是他从此一病不起。这里没有丝毫的铜臭气。至于猫儿踹出了五百两白银，则更写足了他的不吝啬，及这不吝啬背后的对妻子的平等和信赖，他妻子倒是善于聚财的。如果他一味地视钱如命，或者说，如果作者真是一心揭露他的把铜钱看成磨盘的贪婪癖，便该是另种写法：妻死破财办丧事，因此而心口疼了，见了桑皮纸包着五百两白花花的银子，会大喜冲走了病情，并给了他重新生活的勇气、力量和信心。我们有理由说：在财与人情之间，他是毫无疑问地重人情的。2、他总体上是个笨拙的被人捉弄的人物，活得卑微却不乏人情与慷慨。后者正可平衡那颗卑微渺小的灵魂。严监生在《外史》中活了一场，只作了三件事。其一是代恶兄消弥官司，破费银两;其二扶妾为正，深情悼念亡妻;其三是最后伸出了两个指头。过去许多论者都抓住那两个指头，于是，他成了中国吝啬人的典型。其实，这种评论违背了作者塑造人物的基本精神、基本法则。尽管全书的结构促使作者塑造那种能用一句话概括其性格的 “扁平人物”，这种人物能给人深刻印象，算是撮出了类型化的典型。但作者似乎更有意要避免这种局面，总是要设计一个“拐角” 。权勿用不是什么好东西，但作者还是给他的“拐骗”案平反昭雪。这是一个极端的例子。较为普遍的是虞育德、严致和这样的人物，大贤有缺点，凡人有侠行。3、严监生有一种病：自虐畏缩综合症。与其说作者主要写了他的悭吝，不如说作者主要写了他的卑微、可怜。作者让他出场，给出的“前提语”是“有钱而胆小” 。他胆小又没有别的能为，于是，他就用钱作护身符，来消灾弥难，苟且偷安。替老大了结官司，白赔了银两，反被严大责怪，贬斥他懦弱无能。他活得卑微，死得窝囊。作者用他悲惨的一生完成了对他那生狼似的家兄和蔫狼般的内兄的暴露。他们吞食他的那些钱，是他用那种将两根灯芯换成一根的刻苦方式积累起来的财富。他的一生是被宗法制度榨扁了的一生。他临终托孤于内兄的沉痛遗言揭示了他一生悲苦的部分成因：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一生，终日受大房里的气。”他的畏缩病已病入骨髓，至死不知病根何在。他糊涂地认为，只要能进个学，有了功名就可以抬起头来了。这当然是他的人生经验的总结，也有充分的事实根据。就像我们不能责怪乞丐没有黄金一样，我们也不能责备严监生为什么不换个活法?那是一颗被压扁了的畸形的灵魂，只会苛酷地对待自己，只会忍辱负重。他不知道世上还有一种叫反抗的精神，更不知道自己作自己的主人的道理。他的吝啬只给自己使用，瘦成了猴，也舍不得买人参。他已卑微到这种程度，即使对别人过分慷慨时，也显得可怜巴巴。至于那根灯芯，表面看来，当然是悭吝至极之举，但与其说是在暴露他的悭吝，不如说是揭示了他在长期卑微的生活中扭曲而成的“渺小” 。是通过他的自虐得以完成的。虽然他肯于“利他”，但无论在上帝眼里还是在俗人眼里，他一点也不高尚，只是一个不作恶的可怜虫。他的渺小的举止让人感到可笑，那卑微的灵魂又令人悲伤、可怜。这大概是正直的人对这个形象的公正的审美感受。这种感受的成立证明了作品悲喜剧因素交融的成功。即令今天也不得不叹服作者在塑造人物上的深邃用心和婉转多姿的一笔写出几层意蕴的笔力。5，严监生是哪本小说的人物严监生是我国古典讽刺小说《儒林外史》中的一个人物，作者用（夸张）的写法。严监生是我国古典讽刺小说《儒林外史》中的一个人物。在这部小说里,作家吴敬梓用讽刺的手法,描写了封建社会读书人对功名的追求,以及他们的生活状况。是清朝吴敬梓的《儒林外史》中的人物《儒林外史》的人物严监生是吴敬梓在《儒林外史》中所塑造的典型人物,这个家里有“十多万银子”的严老爷,在弥留之际竟心有不甘地伸着两根枯干的手指头不肯断气,直到洞悉他心思的赵氏把灯芯“...6，谁有严监生的介绍严监生是名著《儒林外史》里经典的吝啬人物。……自此严监生的病，一日重似一日，毫无起色。诸亲六眷，都来问候，五个侄子，穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋以后，医生都不下药了；把管庄的家人，都从乡里叫了来，病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人，桌上点著一盏灯；严监生喉咙里，痰响得一进一出，一声接一声的，总不得断气。还把手从被单里拿出来，伸著两个指头；大侄子上前问道：“二叔！你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔！莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。奶妇抱著儿子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此惦念？”他听了这话，两眼闭著摇头。那手只是指著不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“老爷！别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！”只因这一句话，有分教：争田夺产，又从骨肉起戈矛；继嗣延宗，齐向官司进词讼。不知赵氏说出甚么话来，且听下回分解严监生原名严致和，是一个非常富有的人，“家有十多万银子，钱过百斗，米粮成仓，童仆成群，牛马成行” 。对于这样一个人，本应该丰衣足食，但是平日里，他“夫妻四口在家里度日，猪肉也舍不得买一斤，每常小儿子要吃时，在熟肉店里买四个钱的哄哄他就是了” 。他这样拼命地节制一切费用，终于营养不良而染了疾。即使生病以后，仍旧“每晚算帐，直算到三更”，病得吃不下饭，还要在“家前屋后走走”，看守他的财产。卧床不起了，还一心“想着田上要收早稻，打发了管庄的仆人下乡去，又不放心，心里只是急躁。” 病入膏肓时，还“舍不得银子吃人参” 。这种对财物的过分爱惜，该用不用，足可见其吝啬。7，严监生是谁严监生名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。对自己十分节约。严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的节约。当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。至于对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，但有时慷慨。他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气。”临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘，有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。临死前的严监生　中国吝啬鬼的典型：严监生。严监生是名著《儒林外史》里经典的吝啬人物。……自此，严监生的病一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子上前问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的滴溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，两眼闭着摇头。那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！”只因这一句话，有分教：争田夺产，又从骨肉起戈矛；继嗣延宗，齐向官司进词讼。不知赵氏说出甚么话来，且听下回分解。第六回　乡绅发病闹船家　寡妇含冤控大伯话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱着问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。合家大小号哭起来，准备入殓，将灵柩停在第三层中堂内。次早打发几个家人、小斯，满城去报丧。族长严振先，领著合族一班人来吊孝；都留著吃酒饭，领了孝布回去。《儒林外史》里经典的吝啬人物，中国四大吝啬鬼之一。严监生严监生名严大育字致和《儒林外史》人物，典型的悭吝鬼