漫谈名字文化与结拜规则 好听的结拜名字( 三 )


这样看来 , 如果这些人到了贾家楼 , 只会刀光剑影 , 而不能义结金兰 。事实上这些人也不可能去贾家楼:隋朝六品建节尉秦琼不会请瓦岗将领 , 也请不到左骁卫大将军屈突通和金紫光禄大夫史大奈 。
秦琼不可能是贾家楼四十六友的二哥 , 那么他能不能因为亲兄弟排行二被称为二哥呢?这就是咱们接下来要看的古人取名字的规则 。

漫谈名字文化与结拜规则 好听的结拜名字


?三、古人取名字的规则和秦琼不是二哥的原因现在咱们说的名字 , 跟古代的名字是不一样的 , 在古代 , 名字是由“名”和“字”组成的合成词:“幼名 , 冠字 。始生三月而加名 , 年二十 , 有为人父之道 , 朋友等类不可复呼其名 , 故冠而加字 。《礼记·檀弓上》”
古人的名字是被父母长辈和上级叫的 , 字是男子年满二十行加冠礼之后取的 , 最初的“字如其人”并不是说写字能体现一个人的性格 , 而是说男子取字 , 是有寓意并符合其性格特点的 , 同时字也可以是名的同义词或外延的扩展 , 比如曹操字孟德、刘备字玄德、赵云字子龙、魏延字文长 。
同样道理 , 秦琼字叔宝 , 就是因为琼是美玉 , 也是一种宝物 。那个“叔”字 , 则表明秦琼在家排行第三:伯仲叔季幼 , 也就是老大老二老三老四老疙瘩 。
从古人之字中 , 我们还能看出他的出身 , 比如按照当时的规定(也有少数例外) , 曹操(孟德)马超(孟起)都是庶长子而不是嫡长子:嫡长为伯 , 庶长为孟 。
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?武圣人关羽字云长 , 我们很难由此推断他在家族是不是排行第二 , 但是文圣人孔子 , 却实实在在排行第二:“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子 , 祷于尼丘得孔子 。鲁襄公二十二年而孔子生 。生而首上圩顶 , 故因名曰丘云 。字仲尼 , 姓孔氏 。”
因为是到尼丘祷告求子而生 , 所以名丘字仲尼 , 名字中的尼、丘是地名拆开 , 跟尼姑无关——当时世界上可能还没有尼姑 。
孔子不叫伯尼孟尼而叫仲尼 , 原因很简单 , 他在叔梁纥的儿子中排行第二 , 所以称之为二爷(还有个贬义词 , 咱们就不提了) 。
文武两圣人 , 都排行第二 , 不知道这是巧合还是必然 。
翻阅古代典籍和史料 , 我们不禁会感到一丝惋惜:名字文化好像已经丢了一半 , 今人绝大多数有名无字 , 好像内涵也单薄了很多 。
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?四、史料记载的结拜和结拜的规则咱们今天讨论的话题实际是两个 , 也就是姓名和义结金兰 , 从姓名上我们可以坐实圣人孔子是一位二爷 , 结拜和取字规则排出了秦琼是二爷的可能性 。
古人义结金兰是很有规矩的 , 前面咱们说过了 , 第一条必要条件 , 就是志同道合 。比如赵匡胤的“义社十兄弟”就有一个共同的目标:把柴家的孤儿寡母从龙椅上拉下来 , 大哥你坐上去 。
第二 , 就是要有正规的仪式 。刘备关羽张飞到底有没有结拜 , 之所以会存在争议 , 就是因为正史没有记载他们的结拜仪式 。
古人结拜 , 首先要“换帖” , 也就是要向对方提供写有生辰八字的帖子 , 这样才好根据年龄来排座次(金兰谱由此而来) 。
有人认为古人结拜的排行是根据能力地位来排序的 , 这就是对义结金兰的亵渎了——不按年龄排序 , 那是结盟 , 是相互利用而不是志同道合 。
结拜还要有正规的仪式 , 也就是要“拜天地(可不是夫妻之间那种)” , 上告苍天下告后(不是厚)土 , 摆上五谷三牲献祭——请天地作证 , 是要缴纳一些公证费的 。

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