清代选秀女就是给皇帝选妃？它的作用不止于此( 四 ) _选秀

长谷回家后，她就出名了。晚清著名的儒生湘潭学者王闿运为长谷撰写了《烈女传》一文，称赞长谷的正直。后来，一个侍郎的儿子，崇拜他大姨妈的荣誉，提供了嫁妆嫁给他。作为一个普通旗人家庭的女儿，顾在选秀大会上展示了她的勇气和才华。她不仅名扬天下，还得到了更好的婚姻，这也体现了选秀制度对旗女的影响。
总的来说，清朝的选秀制度执行得很好，清朝有80多个选秀，甚至在皇帝大葬的时候也是如此。比如乾隆死的时候，他的臣下问嘉庆皇帝的选秀是否还如期举行。嘉庆说，虽然他目前处于“便衣二十七个月”，但如果暂停征兵，就会导致“未选上的女子过早结婚” 。因此，仍定于当年8月在内务府选三旗妇女，次年2月选八旗女修。

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然而，尽管选秀的节奏或频率保持得相对较好，但清代选秀的范围却发生了很大的变化。总的变化规律是，草案的范围在缩小。
这种萎缩的趋势大致从乾隆朝就开始了，虽然在乾隆六年七月的诏书中，皇帝仍然反复强调“我立下规矩，八旗的女修必须在选后订婚结婚，旗人都要尊重服从...所有未被选举和观看的女修人不得私下结婚，选举后必须这样做。”
然而，在那之前的一个月，他已经允许八旗的“超龄”是超龄的歌舞女郎。如果他们仍然因为各种原因推迟参加选秀，他们可以在请求帮助后“立即结婚” 。别再等三年了。上次给个解释就可以结婚了。龙的诏书表明，选秀制度在他心中已经开始松动。
此后，乾隆一步步缩小了选秀范围。到了乾隆八年，他下令他们的女儿，在外地当旗长的，跟公务员一样的知识，又是游击司令的，以后就不用进京为女修奔走了。理由是“路途遥远，来回奔波辛苦” 。清朝的官制，文官常识，是正五品，武官游击战是三品。也就是说，等级较低的外籍旗手官兵家庭出身的姑娘，最先被乾隆排出选秀，所有在京旗手仍要参加选秀。
乾隆四十五年，下令京师附近的良乡、顺义、三河等地，条令下官兵家庭的女孩，不必送选。到了嘉庆、道光时期，皇帝干脆把北京低级官兵的女儿免于征兵。清朝末年，我们看到光绪年间的选秀档案，范围曾经仅限于五品以上文官、四品以上驻京武官家庭的女孩。北京的中下层旗手官兵，以及所有外旗家庭的姑娘都不参加选秀。

故宫博物院“梅贵妃春贵人趣图”轴线
可见清代选秀范围的缩小趋势非常明显。基本上遵循了从外地到北京，从下层到上层，从武陟到平民，从汉军到满人的大致顺序，逐渐缩小征兵范围。清末参加选秀并能进入宫廷成为嫔妃的女候选人，基本都被圈定在北京满族中上层家庭。
随着选秀范围的缩小，清代歌妓的数量也呈下降趋势。上一集我们讲了乾隆末年的八旗选秀，有近八千名候选人。乾隆朝早中期，考生应该比较多。皇帝要连续四天完成初选，然后进行改选和指婚，工作量相当大。
随着征兵范围的缩小，光绪十二年只有97名女修参加征兵。在光绪十七年和二十年进一步将范围缩小到在京中高层官员的女儿之后，两稿中可供阅读的女修只有12个。到光绪二十三年，黄征旗只有一个女修有资格参选，这迫使朝廷临时扩大了参选范围。否则，它还能做什么？
清朝征兵范围狭窄一方面是因为皇帝对控制旗人婚姻权利的要求降低。随着清政权的稳定和皇权的集中，不再需要参照婚姻来平衡和协调各方政治势力。只是为了给皇帝自己选妃子，参考最近宗室的婚姻，真的没有那么大的需求。