对于袁绍、刘备、孙权等人都是直呼其名 ， 毫不避讳 ， 由此也看出陈寿的史学观 。司马懿也是曹操时期重要的谋臣 ， 但一字不提 ， 不是没有用意的 。直接称呼司马懿 ， 显然不妥 ， 但称呼晋公、晋王、晋宣帝更加不妥 。名分确定不了 ， 也就无从下笔 。带着这个疑问 ， 豹眼去查阅《魏文帝纪》 ， 也几乎见不到关于司马懿的记载 。但曹丕临终托孤 ， 司马懿是四位托孤辅政大臣之一 ， 再不露脸也不合适 ， 就称呼“抚军大将军司马宣王” 。
这个也很有意思哦 ， 宣王是司马懿死后 ， 司马昭被封晋王 ， 追封司马懿为宣王 。司马炎称帝后 ， 追封司马懿为宣皇帝 。陈寿不称司马懿为宣帝 ， 而提前称呼为宣王 ， 这是大有讲究的 。既为了避讳不直呼其名 ， 也不以宣帝称呼显得过于拍马屁 ， 看来陈寿老先生也是费了不少心思的 。在《诸葛亮传》中 ， 司马懿也是不可回避的人物 ， 诸葛亮与司马懿对峙五丈原 ， 两次提到司马懿 ， 也是以司马宣王、宣王来称谓 。
反观陈寿对诸葛亮的称谓就是直呼其名曰亮 ， 有没有高高在上的感觉呢？《先主刘备传》中 ， 称呼刘备是：先主姓刘 ， 讳备 ， 字玄德 。始终都以先主称呼刘备 ， 刘备自立为汉中王、蜀汉皇帝 ， 陈寿概不承认 ， 但只是详细记载了称王称帝的一些上表、过程等 。但在刘备的传记里 ， 一直称呼曹操为公、曹公 。《吴主孙权传》又是不同 ， 上来直接就是“孙权字仲谋” ， 然后就以权、孙权称谓 。
曹丕称帝后 ， 孙权称臣 ， 曹丕封孙权为吴王 。后孙权自立为帝 ， 陈寿概不承认 ， 依然以权称呼 ， 自始至终 ， 这可能与孙权先称臣 ， 后自立 ， 被视为叛逆有关吧 。不管陈寿这么立传是否正确、公允 ， 但的确是当时必须遵循的规则 。不管是潜规则也罢 ， 明规则也好 ， 都是必须要考虑的问题 。因此 ， 陈寿没有为司马懿立传 ， 很大的可能就是司马懿的名分问题比较尴尬 。
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