春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零 。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山 。重耳追悔莫及 ， 火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明 。”
为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明 。
经过两千多年的演变，清明节已经超出节气的意义，具有极为丰富的内涵 。各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题 。
扫墓源自商朝，但不一定是在清明之际 ， 清明扫墓到唐朝才开始盛行，并相传至今 。从唐朝开始，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂 。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土 。
这种仪式 ， 一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀；另一方面 ， 古人认为祖先的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有着密切联系 ， 所以培墓是极为重要的祭奠仪式 。
扩展资料：
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关 。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至 。”“清明风”即清爽明净之风 。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识 ， 汉代已有了明确的记载 。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化 ， 对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义 。到了清明，气温变暖，降雨增多 ， 正是春耕春种的大好时节 。
所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气 。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理 。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕 。文中记述的“清明节”还只是一个节气，不是节日 。
参考资料：百度百科：清明节
清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交 。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日 。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍 。它是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日 。
据史籍记载,春秋五霸之一的晋文公重耳当年避难逃亡在外地,随行的侍从中有一个人叫介子推,曾经在晋文公断粮时偷偷“割股奉君”,令重耳感动不已 。后来晋文公回国继位后,论功行赏,却偏偏忘了介子推 。介子推也不争利禄,带着老母亲隐居绵山 。当时有人为其鸣不平,写诗讽刺晋文公忘恩负义 。这首诗很快就传到了晋文公耳中 。晋文公羞愧不已,亲自带众大臣前往绵山请介子推回朝廷做官 。介子推不想出山,便藏了起来 。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的 。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来 。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食 。
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