陈太丘与友期教案，陈太丘与友期练习 _练习

1，陈太丘与友期练习 1、良好的家庭教育；懂礼识义；性格直率；爱憎分明；正直不阿 2、要守信用，要有礼貌，要知错就改。3、客人无信无礼在前，小还只有7岁，不应该如此求全责备。

2，陈太丘与友期优质课一等奖教案去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:俗子09 《陈太丘与友期》教学案临清市京华中学王国领【学习目标】1、流畅地朗读课文。2、积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。3、从陈元方身上学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。【学习重点】熟读课文，积累文言词汇，疏通文意。【学习难点】学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。【情境导入】看着同学们一双双充满智慧的眼睛，老师不由得想起了冰心先生的一首小诗，来，请同学们大声齐读一下：“万千的天使，?要起来歌颂小孩子；?小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂? 。”是呀，自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年，七岁让梨的孔融、智救友伴的司马光……他们的故事，至今还在流传。今天，我们再来认识一位聪颖机智的少年——陈元方。出示课题——《陈太丘与友期》【出示目标】学生大声齐读学习目标：1、流畅地朗读课文。2、积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。3、从陈元方身上学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。【初读课文】正字音划节奏1、齐读课文要求：（1）声音洪亮；（2）读准字音，停顿恰当；（3）把握人物对话的语气语调。2、正音：不（fǒu）3、大声朗读课文，注意下面人物对话的语气、语调。4

3，用自己的话改写陈太丘与友期原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。山东省滕州市方言版：陈太丘给他伙家商量着逮坨粗去外。他们定好的是当晌午粗区，乃比都过晌午了，那个熊黄子都没来。陈太丘就记己走了。乃比也粗熊奇，陈太丘前撅将走，那伙家后撅就来了。陈元方那时候也就七xui，逮门外边wai 。kei（普通话上声）就问元方：“恁达达逮家喽蟒？”“等你多大会子了，你不来！记己走了！”那家化接着就翻脸了：“真不是人熊揍的！乃比fo好了逮坨走，屁都不放一个就记己先走了！怂嘛彪熏玩意儿也？”元方fo：“你给俺哒哒fo好的当晌午走，晌午过了你都没来，你这叫fo话不炫话！你当着我的面骂俺哒哒，你这叫不懂事儿、没管教！有逼生没逼养！那个伙家一听，撅着理亏，下来车想拉元方的手。元方连理也没理就家走了。看明白的朋友点个赞哦！谢谢??【陈太丘与友期教案，陈太丘与友期练习】

4，陈太丘与友期用作为全篇核心通过记叙元方与父友《陈太丘与友期》用“人物对话”“人物动作神态”作为全篇核心。通过记叙元方与父友人的对话，表现了元方聪明善辩，懂得为人的道理，也启示人们要诚实守信。礼貌待人。你好！做事要讲诚信仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。5，陈太丘与友期一文侧重文章的重点在于:"陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。"译文：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了,朋友却没有到达。陈太丘便不再等候友人自己先走了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子元方当时七岁，在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在不在家？”元方回答说：“父亲等待您很长时间,而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“简直不是人啊!和人家约好一起出行，却丢下我自己先走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，而到了正午您没有到，就是没有信用；对着他的儿子骂父亲，就是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车想拉住他。元方连头也不回地就走入家门。言而有信6，陈太丘与友期资料陈太丘与友期《世说新语》【作者介绍】《世说新语》的编撰人刘义庆(403～444)，南北朝彭城(现在江苏省徐州市)人，南朝刘宋王朝的宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史、南充州刺史、都督加开府仪同三司。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至” 。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮伐浮崔簧诏毫措桐胆昆助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多材料。所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》等志怪小说。原有文集八卷，已亡佚。【解题】本文选自《世说新语》“方正”门，题目是编者加的。lz，陈太丘与友期选自《世说新语·方正》陈太丘与友期作者：刘义庆 translated text 1原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉陈纪。陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。解释：期行：相约而行。期，约定。日中：正午时分。舍去：不再等候就走了。乃至：才到。乃，才。委：丢下。去：离开。引：拉。顾：回头看。27779希望对你有帮助！7，陈太丘与友期行结构层次故事开端：陈太丘与友期行，期日中。故事发展：过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”故事高潮：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”故事结尾：友人惭，下车引之。元方入门不顾。方正第五之一、元方答客（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。”朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。字词解释元方：陈纪，字元方，陈太丘的长子，陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。期行：相约而同。期，约定。过中：过了正午。舍去：不再等候而离开了。去，离开。乃至：（友人）才到。乃，才。戏：玩耍，游戏。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否” 。家君：谦词，对对方父亲的尊称。引：拉，这里是表示友好的动作。顾：回头看。信：诚信，讲信用。时年：当时。非：不是。相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，放弃，舍弃。而，表示修饰。君：古代尊称对方，现可译为“您” 。惭：感到惭愧。礼：礼貌。过：过了。已去：已经离开。哉：助词，语气词，并无实际意义。曰：说则：就是不:通“否”，语助词古今异义词1.去古意：离开意：到、往2.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托3.顾古意：回头看今意：照顾8，文言文阅读共10分阅读陈太丘与友期完成小题陈太丘与友小题1: 刘义庆世说新语（2分）小题2: C（2分）小题3:（1）乃：才。（1分）（2）引：拉。（1分）小题4: 跟我相约同行，丢下我走了。（与别人相约同行，丢下别人自己走了。）（2分）小题5: “尊君”指别人的父亲（1分） “家君”指自己的父亲（1分）小题1:试题分析：《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等等。点评：本题不难，所学课文注释中有此文字信息，注意记忆即可。学习课文，要注意注释中有关文章背景的介绍，它往往是课文知识的延伸，要记忆这些知识。小题2:试题分析：“顾”是古今异义字词。例句中的“顾”是“回头看”的意思，选项A中“顾”意为“到来”，BD两项中的“顾”意为“考虑”，C项中的“顾”，本义为“回头看”，与例句相同。点评：本题不难，句子意义明确，易于判断。汉语字词是比较复杂的，多义词很多，古文中尤其如此，学习时要将一个词的诸多意义归纳记忆，具体了解字词的含义。小题3:试题分析：“乃”在古文中意思较多，有“才”“于是”“却”“你”“仍然”等意思，三句是是“才” 。“引”在古文中有“拉”（《智子疑邻》中“引弦而战”），有“延长”的意思，本句中为“拉” 。点评：本题不难，句意浅显易懂。文言字词，平时学习中学一个要记一个，不断接解不断加深记忆不断积累，注意字词的本义与其它意义之间的变化。小题4:试题分析：“期”，指“相约”，“委”，丢弃，“去”，离开。对这些关键字词要解释清楚，且不可遗漏。点评：本题不难，句意明确，没有难解字词。翻译古文句子，一要准确解释字词，注意字词意义的变化，二要完整的翻译句子的原意，三是句子的结构要符合现代语言的规范。小题5:试题分析：“尊”是对别人及有关亲人的敬语，如“尊姓”“令尊”，“家”是自称家人，如“家父”“家母” 。点评：本题不难，现在生活中也常用此两种称呼。语文学习，不仅是语言学习，也是对传统文化的了解，一些人情往来的习惯性语言，不仅要了解，还要善于使用。小题1:期：约定不：通“否” 不，没有委：舍弃、抛弃顾：回头看（各1分）小题1:（1）过了中午朋友还没到，陈太丘就先离开了，等到他离开后朋友才到。（2）那个朋友感到十分惭愧，便下车拉元方（表示歉意）。（各2分）小题1:当客人问父亲是否在时，元方的回答表现了他落落大方彬彬有礼。当客人大怒骂父时，元方据理反驳指出客人的无信和无理，表现了他年纪虽小却懂理识仪，聪慧过人，机智勇敢。当客人惭愧时，想拉元方以示亲近，元方却入门不顾，表现了他的个性率真，正直不阿。小题1:（1）言而无信，待人无礼。为人处理（2）待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。小题1:此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。小题1:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。如：（友人）过中不至，太丘舍去，去后（友人）乃至。小题1:此题考查的是对文章内容的理解和概括能力。先理解文章，然后结合具体内容进行回答即可。小题1:此题考查的是对文章内容的理解能力和概括能力。结合上下文即可找到答案。9，世说新语的陈太丘与友期原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉陈元方，元方走进家门，不回头看。注释元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。至：到舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。乃：才。戏：玩耍，游戏。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否” 。家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。引：拉，这里是表示友好的动作。顾：回头看。信：诚信，讲信用。时年：这年（那时）。非：不是。相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。而，表示修饰。君：古代尊称对方，现可译为“您” 。惭：感到惭愧。礼：礼貌。不：不，“不”通“否”，是不是。已去：已经离开。哉：助词，语气词，并无实际意义。曰：说则：就是信（则是无信）：信用古今异义词去古意：离开今意：到、往委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托顾古意：回头看今意：照顾通假字1、尊君在不 “不”通“否”表示否定。相当于“吗？”词类活用1、友人惭意动用法，感到惭愧译文陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午碰面。正午已过，朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时只有七岁，正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您很久，而您没到，他已经离开了。”友人便生气地说：“简直不是人做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手。陈元方头也不回地走进了自家大门。希望对你有帮助如有疑问请在线交谈祝你考上理想的学校 O(∩_∩)O【原文】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。【译文】陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉陈元方，元方走进家门，不回头看。原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉陈纪。陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉陈纪。陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。