《周易》不是无字天书 ， 是古老华夏民族智慧的结晶 。据我所知 ， 传说中的无字天书有三部 ， 分别是《河图》、《洛书》、《先天八卦》 。现实中的“无字天书”则是艺术品中的意境 ， 意境只存在于人们观赏艺术品时的冥想 ， 艺术品的价值也许“无字天书”起了不少作用 。
无字天书是怎样演化出《周易》的呢？
《周易》不是无字天书 ， 是古老华夏民族智慧的结晶 。《易经》是由八卦演化而来的 ， 八卦又是古人察天观地 ， 四季更替 ， 寒来暑往 ， 生养休息 ， 循环往复的规律 ， 形象地用图象描述它 ， 而不是用文字来叙述它的 。也就是 ， 最先《易经》是用图示方式展示的 ， 即卦 ， 卦与画谐音 ， 也称卦画 ， 卦图卦象！只是占卜的结果才用文字记录下来 ， 以示敬重慎甚！这样的 ， 记录的文字多了起来 ， 先贤们便总结出来了一些带有共性的东西 ， 找到了一些规律与常态 ， 也是象今天的大数据搜集一样的 ， 可以从中找出事物发展变化的趋势与规律 。
再将它们整理记录下来 ， 为人们有事情时候勿须再占卜 ， 费功夫了 ， 直接察看原先记录下来的文字 ， 便可以一目了然 。所以 ， 《周易》先察看卦象 ， 从卦象中便可以了解自己所面临事情的状态及发展大势 ， 吉凶结果的 。后来的状况是人们生活改善 ， 文明程度提高 ， 便用文字直接告诉人们所要求的结果了 ， 是吉或是凶了 。《系辞》上说是文王作卦辞 ， 周公作爻辞的 。
这样 ， 便出现两种断卦派别 ， 一是象数 ， 二是易理 。其实最原始的方法是易象之象数 ， 通过卦象便可直观地看到事情的当前时 ， 如《谦》卦 ， 地山谦 ， 上卦是坤 ， 为大地 ， 下卦是艮 ， 为高山 ， 想象一下情景 ， 高山在大地之下 ， 是什么景象？山本身比大地要高很多的 ， 现在高山却愿屈尊待在大地的下面 ， 不显示自己的高大 ， 有什么感悟呐？本来高山也是由大地板块移动挤压才形成了高山的 ， 一句话 ， 高山是由大地生成的 。
但是 ， 高山不因其高大 ， 欺凌平地 ， 却会仍趴在大地之下 ， 这就是谦 ， 谦虚的原始含义！《周易》用此图象来解释《谦》卦之本象 ， 让人易理解！其实现实生活中是很难看到这样的实况 ， 也只有在山体滑坡 ， 山倒地陷之灾害时才会有这样的情况吧！这本来是凶相 ， 但是 ， 我们的祖先却从中发现了更高层次的教益 ， 因为高山陡俏不宜耕种农作物的 ， 一旦山体陷入大地之中 ， 便会产生一片平整的大地 ， 改良之后 ， 人们便可以加以利用 ， 可以当田地耕种农作物 ， 为人生产粮食了 。
这就是因祸得福呀！所以 ， 任何事物都有二面 ， 吉凶是相对的 ， 又是可以相互转化的 。这是《谦》卦卦象 ， 给人们的启示 ， 再看里面的文字 ， 具体到每一个阶段的情况 ， 好坏结果 ， 历历在目 。所以 ， 《易经》不是天书 ， 它就象一个老者 ， 把世事变化的状态都摆在你的面前 ， 遇到什么事情 ， 都有什么样的后果 ， 提示你 ， 如何如何！可笑的是 ， 现代人心太急了 ， 不看过程 ， 直接就想结果 ， 根本不关心事情为什么会这样 ， 又 ， 如何能这样的 。
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