《西游伏妖篇》对几个西游人物的设置具有颠覆性 , 会给人留下很深刻的印象 。中国的cult时代 , 从《西游伏妖篇》正式拉开帷幕 , 而且成果甚至显著于30年前西方的鼎盛时期 。而实际上这些设定正是出自于日版《西游记》 , 也就是说周星驰的《西游降魔篇》是真的受日版《西游记》影响!或许周星驰本人也意识到这些 , 所以在拍《西游伏妖篇》时就改变了孙悟空的形象 , 孙悟空的身高、样貌甚至是本象都发生了变化 , 这是一种进步 , 可悲的是现在依然有很多的人认为《西游记》原著就是《西游降魔篇》那样黑暗 。
怎么评价西游伏妖篇?
《西游伏妖篇》对几个西游人物的设置具有颠覆性 , 会给人留下很深刻的印象 。帅气但是没有能力 , 又喜欢装的唐僧;有能力又很拽的孙悟空;好色又喜欢挑事的猪八戒;看起来很傻 , 实际上很精明的沙僧 。这 , 其实才是原著西游人物该有的形象 , 周星驰以无厘头的方式阐述了一些真正的西游记 。这是这部电影进步的地方 。但是 , 这部电影的技术套路又过于明显 。
电影《西游伏妖篇》好看吗?
徐克与周星驰「双剑合壁」的消息出来后 , 我们先是怀疑 , 后便期待 。到了预告片段的流出 , 就是震撼了 。我们谁也想不到两个已经处在文化交融洪流顶尖的生意人(无需刻意回避这个概念 , 在徐克和周星驰的作品履历中 , 商业是决不逊于艺术的 , 正是因为他们出色的商业头脑 , 才能精准得摸清整个市场的脉络) , 可以给我们这样一份答卷:他们无需证明自己仍坚守本土文化 , 更没有任何一点买卖回忆的嫌疑!《西游降魔篇》中段小姐死在了悟空手中 , “段小姐”就以一种情感回溯的符号贯穿在整部《西游伏妖篇》中 。
即使随后唐僧遇上了小善 , 但小善只可化为段小姐的一个影子 , 唐僧心中放不下的人唯有一个 。每每舒淇饰演的段小姐以闪回的形象示人 , 不禁感叹舒淇的美貌不减当年 , 毫不做作得去爱人 , 空中再浮现出《一生所爱》 , 一瞬间 , 爱情化作得不到的缥缈 , 取经路上 , 心中藏一粒沙 , 有如断崖沧海 , 执不到手 , 但求再见你的舞蹈 。“佛”在这部《西游伏妖篇》中的意象也被递减了 , 除却唐僧一直叫嚣着自己会如来神掌 , 可以对悟空造成压制 , 就只有最后孙悟空对决九宫真人时 , 再现三佛与真如来的场景 。
“佛”从第一部《西游降魔篇》中缘起缘灭的感悟 , 逐渐转移至符号式的至尊绝招 , 以武侠绝学的形象示人 , 正如历来港片、周星驰的影片中所呈现的那样 , 教会你这一招如来神掌 , 你便可无敌天下 。化繁为简的“佛” , 是一种相对自然、世俗的通关理念 , 他不再是高高在上 , 他如同“人人有功练”的普世文化 。中国的cult时代 , 从《西游伏妖篇》正式拉开帷幕 , 而且成果甚至显著于30年前西方的鼎盛时期 。
这大概就是极少部分人所述看出二人合作的划时代意义 , 伪善和古怪的结合 , 就是一个邪字 。片中最后的BOSS九宫真人 , 则是来自徐克的旧作《黄飞鸿之二男儿当自强》 。装神弄鬼 , 迷人心窍 , 真真假假 , 借古讽今 。九宫真人自创的“随心随性大法” , 看似毫无攻击性 , 实则如同《黄飞鸿》中的各类异教 , 打着“白莲花”的旗号 , 招摇撞骗 , 不走正途 。
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