可见，在当时的背景下，朝鲜战争已经到了不得不打的地步 。怎么说呢，个人有个人的喜好吧！毕竟，网络小说的类型有很多，比如玄幻，仙侠，科幻，悬疑，言情等等 。
如何评价“功守道”？
《功守道》由马云等人主演，它主要是在表现太极的一种高深理论，它能将各种自然原理合并来应用，蕴含着一种精髓哲理在里面，也是中国哲学智慧的精髓 。太极生两仪，两仪生四象，从《功守道》里面也体现了宇宙的一切事物和现象，都包涵着阴和阴，以及表与里的两面 。而它们之间既互相对立斗争又相互依存的关系 。马云的太极表现得神形忘我，也非一日之功，演绎得很出色 。
如何评价司马光这个人物？
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家 。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋 。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰 。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士 。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一 。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》 。生平着作甚多，主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等 。
司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家 。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节 。在洛阳时，他每次到夏县去扫墓，一定要经过他的哥哥司马旦的家 。司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样，保护他像抚育婴儿一样 。从小到大到老，他说话从来没有随便说过一句，他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的 。
”他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样，与他对照，学习他的好品德 。如果人们做了不好的事，就说：“司马君实莫非不知道吗？”司马光对财物和物质享受看得很淡薄，没有什么爱好，对学问却没有不精通的 。他惟独不喜欢佛教、道教，说：“佛道的微言大义不能够超过我的书，其中的荒诞我却不相信 。
”他在洛阳有田地三顷，妻子死后，他卖掉土地作为丧葬的费用 。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服，一直到死 。但是政治生涯并不突出，其人为中国古代士大夫保守思想典型代表，尽管他认为“王安石等所立新法，果能胜于旧者存之”，但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法，又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地，无偿送还给西夏 。日后新旧党争沦为意气及权位之争、不再着重于国政运转 。
宋朝在多次战争中败北，国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等，但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针，朱熹对司马光是颂扬的，但称“元祐诸贤是关闭着门说道理底” 。“温公之说，前后自不相照应，被他（章惇）一一捉住病痛，敲点出来” 。破瓮救友有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍 。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到水缸里 。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了 。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救 。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了 。小小的司马光遇事沉着冷静，聪明机灵，从小就是一副小大人模样 。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，被人们广泛流传 。
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