然后在被其深深吸引，一直都有在寻找十拳剑 。值得一提的是，大蛇丸没有从外表上分辨出来，说明他了解十拳剑的渠道，也就是书本上记载的都是纯文字 。不像是八岐之术的卷轴上还有“图画”之类的 。在感受到其封印效力以后，才明白刺中自己的正是先前苦于寻找的十拳剑 。再比如黑绝，当鼬亮出十拳剑的时候，黑绝同样认出来了 。可黑绝和大蛇丸不同，毕竟人家是活了上千年的“怪物”，还是辉夜姬的意识产物，无论从见识、知识等方面都要比大蛇丸强很多 。
所以，个人严重怀疑黑绝以前是有亲眼见过十拳剑，包括八咫镜同样如此 。总之，无论是大蛇丸还是黑绝，他们的反应都代表着十拳剑是一种很古老的神器，早就在世上存在过 。只不过，十拳剑究竟以何种方式存在，又怎么到的鼬手里，的确还是个未解之谜 。02、类似于血继限界或宿命的传承有这样一种说法，说无论是十拳剑还是八咫镜，它们本来就是攻防一体的配套神器，存在于不同时代的宇智波族人的眼睛里 。
也就是说，十拳剑和八咫镜本来就是须佐能乎的武器，只不过相比其它不知名的太刀而言，十拳剑和八咫镜功能更强大而已 。我们可以把它理解成是一种宇智波一族的另外一种血继限界，只存在于某一个特定族人的瞳孔中 。也可以理解成是一种另类的“因陀罗转生”，与宿命论沾边 。其实这种说法也能解释的通，因为在比鼬出生更早的年代、或者比斑更早的年代，只要有宇智波族人施展过就一定有被记载的可能性 。
如果真是这样的话，不得不说鼬身上背负的宿命，可一点都不比佐助因陀罗转生者的身份格调差 。毕竟这种宿命般的传承，比因陀罗一代接着一代的传承更加稀少 。03、其它方面的原因如果上述的解释不合乎情理，那么鼬能够拥有十拳剑，就一定是他自己寻找到的 。至于这种机缘巧合之类的是门玄学，谁也说不准 。只是，鼬能把招来的神器寄存在须佐能乎当中让人有些不可思议 。
但是仔细想想，他都能把自己的瞳力（天照）转封在佐助的眼睛里，相信把两把神器放在自己的瞳术里应该也不是难事 。其实上述说了那么多，也仅仅只是我个人的主观臆测，鼬的十拳剑究竟是怎么来的，别说在剧情里没有提到过，就连公式书当中也没有任何提示 。如果非要找出一个合理的理由的话，那么这就需要跳出剧情之外，谈一谈岸本老师的创作手法问题 。
【万世佩剑怎么获得,原来是曹操佩剑之一】毫无疑问，这就是一个BUG 。首先，大蛇丸和黑绝的侧面描述，只是为了烘托出鼬的强大和深不可测；其次，有细心的小伙伴应该有发现，佐助须佐能乎的那个弓箭，其实也是有名字的——天之麻迦古弓 。也就是说，岸本老师之前的设想，估计是想让每个宇智波族人的须佐能乎都拥有一种叫得出名字的神器，而且都是以日本神话为原型 。所以，这BUG出在哪里呢？出就出在岸本老师可能在之后把这个设想抛诸脑后；既然十拳剑和八咫镜是鼬写轮眼的专属神器，那么大蛇丸和黑绝的烘托就显得互相矛盾，因为他们不可能有见过 。
我在之前的一篇文章中写过，鼬这个人物是“机械降神”这种创作手法的典型代表 。也就是在某个逆境中，突然出现比较牵强的解围角色或能力，与“有如神助”“天降神兵”差不多 。比如和卡卡西拼忍术无果，施展出月读；被自来也困住，施展出天照；被佐助麒麟击中，施展出须佐能乎；和药师兜战斗，施展出伊邪那美 。不难发现，鼬这个角色纵使死过一次，他依然保有不为我们读者所知的能力 。
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