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仙域冥王戮怎么解除,永远的王林永远的仙逆

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但兵器再怎么厉害，也斗不过法宝 。这位朋友问“为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名？”，问题应该更正一下，阴间天子并不是十代冥王，而是十位冥王，也称之为“十殿阎罗”，分别是秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王 。
为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名？
【仙域冥王戮怎么解除,永远的王林永远的仙逆】

仙域冥王戮怎么解除,永远的王林永远的仙逆


这位朋友问“为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名？”，问题应该更正一下，阴间天子并不是十代冥王，而是十位冥王，也称之为“十殿阎罗”，分别是秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王 。那么，为何在这十位阎王中，只有阎罗王最有名呢？下面我结合自己搜集的资料做一个解答 。
先简单回答：之所以十殿阎罗中，只有阎罗王有名，那是因为阎罗王在中国的历史最悠久，并且身份很特殊，是从印度传进来的佛教神袛 。而其余九殿阎罗，都是阎罗王的分身形象罢了，并且全部是晚唐时期的人为伪造出来的 。也就是说，阎罗王从印度来到中国之后，开始是孤身一人在地狱里忙活，后来中国的土著们又给他安排了九位助手，这样一来，地狱十层，每层都有一位阎王主管，大大减轻了阎罗王的工作量 。
再后来，地藏王菩萨跑进了地狱中超度恶鬼，将阎罗王的地位给下降了，使得阎罗王虽然名气大，地位却不如以前了 。在地狱中，地位最高的是地藏王菩萨 。【阎罗王来自印度，带着洋气】阎罗王，大家耳熟能详，一个黑脸包公形象，是中国冥界中最著名的神袛 。而在印度，阎罗王的梵语为Yama-raja，由Yama（原意为“缚”）和后缀词raja（原意为“王”）组合而成 。
按照音译可翻译为为：阎罗王、夜摩王、耶摩王、焰摩王、琰摩王、剡魔王、阎摩王、琰魔王等称 。在印度，阎罗王的来历据说有两个，第一个是夜摩神，也就是阎摩，在印度史诗《梨俱吠陀》有他的故事；第二个是毗沙王，其事迹在《问地狱经》《净度三昧经》中有记载：虽然阎罗王在中国名气很大，但是在印度佛教中，他只是一个地位低下的神，根本没有露脸的机会 。
随着佛教在东汉明帝永平年间传入中国，阎罗王也就跟着来了 。他进来之后，很快就和中国一个土生土长的神袛合体了 。【印度的阎罗王与中国的泰山府君金刚合体】在佛教传入中国之前，我国本土就已经有和阎罗王一样身份的神灵了，这就是“泰山府君”，也称之为“东岳大帝”，泰山府君其实是东岳泰山的人格化的神，而泰山府君变成阴间主神的原因就是从古代流传下来的“泰山主死”的观念 。
顾炎武在《日知录》卷三十《泰山治鬼》条中，通过研究之后认为“泰山主死”说起源于东汉末年 。也有的说法认为大约于西汉后期逐渐形成了“泰山治鬼”的说法 。秦汉以后，人们构想了死后魂魄的不同归宿：魂升至泰山，魄归于篙里或梁父 。（泰山府君，也叫东岳大帝）印度的阎罗王进入中国之后，号称是死后世界的主宰者，而中国本土的阴间主神是泰山府君，佛教为了更好地使世人相信和崇拜阎罗王，就借助泰山府君对阎罗王进行本土化改造 。
比如早期的佛经中出现直接将“阎摩”译为“太山君”、“泰山府君”的情况，也就说，阎罗王借尸还魂，通过泰山府君把自己包装了起来，并逐渐深入人心，可见佛教适应中国本土的能力是非常强的 。泰山府君在佛教阎罗王进入中国后，很快就在地狱里消失得无影无踪了，其知名度再也没法与阎罗王相抗衡，真实原因就是印度的阎罗王抢夺了泰山府君的位置，慢慢地二者合二为一，外来的神灵彻底本土化了 。

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