黄河上游的黄帝部落以熊为图腾，下游的炎帝部落以牛为图腾 。中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神 。独尊某个图腾，势必会引起其他部落的不满 。图腾是群体的标志，旨在区分群体 。
中国的图腾文化是怎么形成的，你知道的各民族的图腾有哪些？
【兽神图腾怎么放,从冰墩墩到祥瑞象征神兽图腾】
在原始社会里中，人们过着刀耕火种、注水而居的生活，既要从大自然取得食物，又对神秘广漠的自然界充满敬畏 。并且相信每个部落都与某些动物有着亲属或其他特殊关系，该动物便是氏族的图腾 。1，轩辕黄帝雕塑在《新书.制不定》中记载：“炎帝者，黄帝同父母第也，各有天下之半 。”可见炎.黄部落势力很大 。黄河上游的黄帝部落以熊为图腾，下游的炎帝部落以牛为图腾 。
东夷部落自认为是神鸟的后代，南方的三苗部落奉女娲为始祖，便以蛇为图腾 。经过无数次的战争，黄帝部落使以熊、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族归自己所有，海打败了以蚩尤为首领的九黎 。紧接着又打败炎帝部落，占领了整个黄河流域，一统中原，成为黄河流域最大的部落联盟首领 。2，非常罕见的战国龙为了给炎帝报仇，炎帝的后代与黄帝之孙颛顼（zhuān xū）发动了大规模的战争，但最后以失败告终，被统一到黄帝后裔的部落联盟中 。
虽然诸多联盟都被黄帝和他的后裔统一，但各自都有自己的图腾，不便于管理 。但是独尊某个图腾，势必会引起其他部落的不满 。经过再三考虑和权衡，最后想出了一个折中的好办法，将黄帝部落的熊或云、炎帝部落的牛或火、共工氏的水、三苗的蛇，还有其他部落的鹰、猪、鹿等特征，加以融合通融，便形成了龙图腾的雏形 。所以龙集多种动物特征于一身，可以腾云驾雾、有牛耳、可以喷火、主宰水、有蛇的鳞片和尾巴，还可以繁衍生龙子 。
3，华表上的云纹龙最终构成了部落联盟共同的图腾—龙：虾眼、鹿角、牛耳、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪 。并且约定大家都只能信仰这一共同图腾，从而为将来的和平相处奠定了宗教基础 。后经历代延续，龙便是受人崇拜、神通广大、无所不能的神物 。到后来历代皇帝自称龙子，龙成为帝王皇权的象征 。上下数千年，龙成为一种文化的凝聚和积淀，成了中华民族的象征 。
黄河是中华文明的母亲河，龙就成了中华民族的图腾 。图腾是群体的标志，旨在区分群体 。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功 。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志 。
在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街，猪日赶猪街 。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈 。
“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶 。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护 。白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们 。当要出远门时，一定要选在属虎的那天，认为只有这样，做事才会吉祥如意 。
有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎 。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们 。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡 。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家 。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的 。中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神 。
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