【暗黑西游记六耳猕猴怎么过,《暗黑西游记》战斗永不停】《西游记》里的六耳猕猴确实被打死了 。六耳猕猴 ， 也是 。而且作者最后也说明了 ， 孙悟空打死六耳猕猴 ， 六耳猕猴就此绝种 。可是 ， 六耳猕猴真的跟孙悟空没有关系吗？如来佛祖说六耳猕猴“善聆音 ， 能察理 ， 知前后 ， 万物皆明 。这个时候 ， 六耳猕猴出现了 。孙悟空不可能被六耳猕猴不知真假的金箍棒一棒子给打死？既然这样死的就只能是六耳猕猴 。
《西游记》里六耳猕猴死了吗？
《西游记》里的六耳猕猴确实被打死了 。而且死的就是假的 。看到这个标题一定会有人摆出死的是真孙悟空 ， 假的代替真的孙悟空去西天取经的阴谋论 。其实这个阴谋论的提出 ， 就是很多人并没有看过原著 ， 仅凭电视剧或者一些他人的解读产生的理论 。要是看过原著 ， 能很清楚直观的判断出哪个是真的哪个是假的 。《西游记》作为中国古典四大名著 ， 能成为奇书 ， 不单单是因为故事讲的好 ， 还有就是里面深刻而富有哲理的思想 。
吴承恩作为一个写小说的 ， 一定是会带有自己的私货的 ， 在书里映射现实 。这些就是作者所谓的阴谋 。但是吴承恩的私货多半是在对于书中出现的佛经的自我见解 。但是在剧情上几乎没有阴谋论可言 。《真假美猴王》可以说是《西游记》里的重头戏 ， 从56回开始到58回结束 ， 前后一共用了三个篇章 。吴承恩作为天才型创作者 ， 对于全书的整体把握都那么优秀 ， 怎么可能到了《真假美猴王》那一片章分不清楚谁真谁假？其实在原著当中 ， 作者生怕读者分不清谁是谁用称谓已经解释了一切 。
第58回开篇 ， 作者已经专门区分了：沙僧扯住道：“大哥不必这等藏头露尾 ， 先去安排 。待小弟与你一同走 。”大圣本是良心 ， 沙僧却有疑意 ， 真个二人同驾云而去 。不多时 ， 果见花果山 ， 按下云头 ， 二人洞外细看 ， 果见一个行者 ， 高坐石台之上 ， 与群猴饮酒作乐 ， 模样与大圣无异：也是黄发金箍 ， 金睛火眼 ， 身穿也是绵布直裰 ， 腰系虎皮裙 ， 手中也拿一条儿金箍铁棒 ， 足下也踏一双麂皮靴 ， 也是这等毛脸雷公嘴 ， 朔腮别土星 ， 查耳额颅阔 ， 獠牙向外生 。
开头 ， 沙僧和孙悟空从珞珈山来到花果山 ， 作者对于真的孙悟空的称呼叫大圣 。后来出来的假孙悟空 ， 作者称呼为行者 。而且全篇两人都是用不同的称谓 ， 真的一直是大圣 ， 假的有时候叫行者、有时候叫那怪、最后被看出真身的时候被叫做那猕猴 。这大圣道：“我因保唐僧西天取经 ， 路过西梁国 ， 至一山 ， 有强贼截劫我师 ， 是老孙打死几个 ， 师父怪我 ， 把我逐回 。
我随到南海菩萨处诉告 ， 不知那妖精怎么就绰着口气 ， 假变作我的模样 ， 在半路上打倒师父 ， 抢夺了行李 。师弟沙僧向我本山取讨包袱 ， 这妖假立师名 ， 要往西天取经 。沙僧逃遁至南海见菩萨 ， 我正在侧 ， 他备说原因 ， 菩萨又命我同他至花果山观看 ， 果被这厮占了我巢穴 。我与他争辨到菩萨处 ， 其实相貌言语等俱一般 ， 菩萨也难辨真假 。又与这厮打上天堂 ， 众神亦果难辨 。
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