传道解惑，师者传道授业解惑也这是一个什么句式 _师者

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2 ，传道授业解惑是什么意思
3 ，师者所以传道授业解惑也是什么句
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1 ，师者传道授业解惑也这是一个什么句式师者， (所以)传道授业解惑也。——判断句式。

2 ，传道授业解惑是什么意思传道授业解惑的意思：传播道理教授课业和解答疑惑。出自唐代韩愈《师说》“古人学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。”老师是传播道理，传授学业，解疑答难的人。基本信息释义传授、教育道德观念，即是我们时下所说“思想教育” ，这个是基础教育，德为先，没有良好的思想道德基础是不可成才；传授以学业、技能，这个技能是指能够使学习者适应生活、适应社会的各种技术、理论知识；惑，是指困顿，迷惑，当人面临未知事物之时，运用自身的知识、技能为学生解开困顿、迷惑。传道，授业，解惑三者缺一不可，只有这样才能培养出良好的学生。出处唐代韩愈《师说》“古人学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。”名句赏析古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。文章劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师” ，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。创作背景《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。【传道解惑，师者传道授业解惑也这是一个什么句式】