水能载舟亦能覆舟是谁的名言，水即能载舟亦能覆舟是谁说的 _是谁

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1，水即能载舟亦能覆舟是谁说的
2，水能载舟亦能覆舟出自谁的名言
3，水能载舟也能逆舟是谁说的
4，水能载舟亦能覆舟这句话是谁说的
5，水则载舟水则覆舟是谁的名言
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7，水能载舟亦能覆舟是谁说的
8，水能载舟亦能覆舟出自谁的名言
9，水则载舟水则覆舟是谁的名言
10，哪位古人说的船能载舟亦能覆舟

1，水即能载舟亦能覆舟是谁说的“水能载舟,亦能覆舟”原文见《荀子.哀公》篇.是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话！也就是说最早表达这个意思的孔子，而“水能载舟,亦能覆舟”则是荀子总结提炼出的。

2，水能载舟亦能覆舟出自谁的名言出处：战国荀子《荀子.哀公》：“孔子曰：“且丘闻之：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。君以此思危，则危将焉而不至矣？””水能载舟，亦能覆舟，是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。

3，水能载舟也能逆舟是谁说的水能载舟亦能覆舟，是魏征劝诫唐太宗的话李世民唐太宗出自唐太宗李世民唐太宗李世民说的吧是唐朝时期唐太宗的谏臣魏征说的。【水能载舟亦能覆舟是谁的名言，水即能载舟亦能覆舟是谁说的】

4，水能载舟亦能覆舟这句话是谁说的“水能载舟亦能覆舟”这句话是荀子说的，这句话的意思是统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。。出处：战国荀子《荀子.哀公》：“孔子曰：“且丘闻之：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。君以此思危，则危将焉而不至矣？””译文：孔子说：“而且我听说过这样的话：君主，好比船；百姓，好比水。水能载船，水能翻船。您从这个方面来想想危险，那么危险感哪会不到来呢？”扩展资料“水能载舟亦能覆舟”的相关诗词：破阵子·江河水作者：左河水破坝排山易泻，裂崖倒壁难收。常展清幽通万物，亦起惊涛卷壑沟。载舟也覆舟。译文：江河之水可直可弯，能动能静，发威时排山倒海，移山造地，一泻千里；发怒时还裂崖破坝，毁田破屋，乃一发不可收拾。当天地间风清气和时，江河便幽静温和，默默地为人类的生活提供服务，成为便利且低廉的万物运输承载体；但一旦风起云涌，则会卷起惊涛骇浪。人们要明白，水能够载船，也能够倾覆船舶。5，水则载舟水则覆舟是谁的名言水则载舟,水则覆舟.比喻民可拥护君主,也能推翻君主.君王好比是船,百姓好比是水,水可以使船行驶,也可以使船淹没.出自《荀子·王制》：“传曰：君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟.此之谓也.”是荀子说的【成语】：水则载舟，水则覆舟【拼音】： shuǐ zé zài zhōu，shuǐ zé fù zhōu【解释】：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。水则载舟，水则覆舟"是（荀子）的名言出自《荀子·王制》：“传曰：君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟.此之谓也.”6，水能载舟亦能覆舟是谁的名言水能载舟亦能覆舟是荀子的名言。水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。水能载舟亦能覆舟意思君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水” 。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下” 。水能载舟亦能覆舟出处（一）原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”（二）《荀子·王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”（三）唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要·论政体》：“臣又闻古语云：君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。陛下以为可畏，诚如圣旨。”（四）唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”7，水能载舟亦能覆舟是谁说的水能载舟亦能覆舟最早是荀子说的。原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。其中有：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”《荀子·王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要·论政体》：“臣又闻古语云：君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。陛下以为可畏，诚如圣旨。”水能载舟亦能覆舟的释义：统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。荀子，原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。8，水能载舟亦能覆舟出自谁的名言B．魏徵是唐太宗好像是唐太宗不是以上四位水则载舟，水则覆舟”这句话是荀子说的。原文见《荀子.哀公》篇。鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”9，水则载舟水则覆舟是谁的名言战国时，邯郸籍著名思想家荀况，在他的不朽著作《荀子·王制》篇中，说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”意思是说：统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉则唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。这句话的实际作者最大的可能应该是荀子，孔子也有可能但是可能性远低于荀子。孔子：丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣荀子：君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟以上均出自《荀子》魏征《贞观政要·论政体》：“臣又闻古语云：君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”魏征《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”尽管流传最为广泛的作者是唐太宗李世民，但是这是不符合事实的，这是由国人传统上对“圣君贤相”的追求和对《贞观政要》一书内容泛泛了解的以讹传讹所导致的10，哪位古人说的船能载舟亦能覆舟“君者舟也，庶人者水也，水能载舟，水能覆舟。”本是荀子的名言，由于太宗经历了隋朝覆舟之变，水能载舟亦能覆舟成了唐太宗口头禅，不少人误以为这就是唐太宗的名言而忘记了荀子的“版权所有” 。(其实荀子也引自“传”，也不是最初的版权所有者)不过也正是这种畏民之心，才使他不得不去重视“民为邦本” 。水能载舟，亦能覆舟“水则载舟，水则覆舟”，亦作“水能载舟，亦能覆舟”，简称“载舟覆舟” 。意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。比喻民心向背决定生死存亡。出处——最早出自孔子（一）原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？” （二）《荀子