这样一来为了方便作战过程中使用通灵兽,佩恩畜牲道应该会把通灵兽集中在一起 。而且由于长门轮回眼无法使用独立于火影主世界的特殊空间,畜牲道使用的通灵兽也无法被存放与其中 。至于是否有通灵兽是其他空间生物的情况概率并不高,佩恩的能力还没有强大到这种地步 。剧情中针对佩恩平时的位置刻画的并不多,只是偶尔展示过佩恩的身体是保存于雨忍村高塔上面,而且雨忍村中大部分都是这种类型的建筑,佩恩选择把通灵兽分开存放应该不是问题 。
至于畜牲道使用的通灵兽类型个人认为应该是类似于长门改造忍者之后形成的傀儡,保留基本的生物特征和外部形态,能够模拟生物最基本的能力特征 。这种类型的的通灵兽基本上是不可能有自己的栖息地的,不启动执行任务的时候应该就存放与雨忍村中 。最后总结一下,个人认为火影中通灵兽没有被忍者通灵的时候基本上就呆着两个地方:一个是这种通灵兽天然适合生存的自然环境和栖息地 。
如果两个人同时在两个不同的地方召唤同一个通灵兽,那么通灵兽会被哪方召唤出来?
不请自来,这个问题还是很有意思的,在火影中并没有出现过这种情况,要是真的出现的话那应该也是十分的戏剧性的 。首先要使用通灵之术的话,那先要和忍兽确认通灵关系才可以,只有签订了契约才能召唤,像鸣人就是签订了和妙木山的通灵契约,所以才能够召唤出妙木山的蛤蟆 。而且忍兽是可以感知到有人召唤它的,并且有些强大的忍兽甚至是可以感知到召唤它的查克拉是谁的,从而决定要不要被召唤 。
秽土转生不是没有血的吗?那么二代水影大人是怎么通灵出它的通灵兽“海市蜃楼”的?
哈哈,这个问题有意思了,秽土转生不是没有血嘛,为何秽土转生出来的二代水影可以使用通灵术呢?其实这涉及到几个秽土转生的基本概念,搞清楚以后就知道为何秽土转生状态下可以使用通灵术了 。下面具体说明一下 。首先秽土转生是二代火影开发的禁术,这个术的本质是将已经死亡的忍者从净土召唤回火影忍者的现实世界中 。并控制秽土转生者进行各种任务 。
秽土转生的条件有几点:一是需要被秽土转生者的DNA,第二点是必须以活人作为秽土转生者灵魂的活人载体,因此秽土转生状态下的人同样是有血有肉的 。只不过身体的支配权受秽土转生实施者的控制,而二代水影在第四次忍界大战中同样是通过普通的秽土转生方式通灵出来的,因此二代水影在现实中行动的载体是活人祭品 。自然可以使用血之契约把自己的通灵兽弄出来了 。
秽土转生的条件之一就是需要活人作为祭品承载秽土转生者的灵魂 。第四次忍界大战兜的秽土转生方法基本上和二代火影是一致的,因此同样是活人作为载体 。自然可以使用血来召唤通灵兽了 。其次对于通灵术来说并不是所有的通灵过程都都需要血之契约,佩恩六道中的负责通灵的个体在使用通灵术的时候就不需要血液作为媒介来召唤通灵兽 。
因此在忍界大战中二代水影利用血之契约召唤通灵兽并不存在逻辑矛盾的问题,而是秽土转生者的载体同样是活人,同样有血有肉 。再加上二代水影的通灵术是血之契约的类型,因此秽土转生者同样可以使用通灵术召唤通灵兽出来协助自己作战 。普通的通灵兽都是需要血之契约才能使用的,但是六道层次的通灵兽只需要结印就可以直接召唤了 。
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