陶渊明，魏晋人也，其诗作多为饮酒篇，田园篇，咏怀篇（多写在《杂诗十二首》） 。书中所学多为正面形象，但人物的形象往往需要多方面的了解 。
1.归园田居陶渊明这个人，在那个朝代并没有那么出名，当地官都是些小官儿；魏晋的时代，那是皇家贵族的时代，都说“上品无寒门，下品无世族 。” 但是在唐宋，像李白杜甫，白居易苏东坡等，包括现在，许多人都很向往那种陶渊明的自在 。
陶渊明是江西宜丰人，江西有个地方叫浔阳，唐朝的白居易被贬到江西时，在浔阳，就曾到陶渊明故居，并有《访陶公旧宅》,他说
“不慕尊有酒，不慕琴无弦 。慕君遗荣利，老死此丘园 。
柴桑古村落，栗里旧山川 。不见篱下菊，但馀墟中烟 。
子孙虽无闻，族氏犹未迁 。每逢姓陶人，使我心依然 。”
白居易在江州当司马时，喝酒弹琴，生活并不会苦，他羡慕的是陶渊明那种摒弃荣利的气度，老了还可以葬在这丘园，后代族人都没有搬走，可以说还是影响了一些人的 。
但是陶渊明毕竟还是读书人，刚开始种地还有些不习惯，
“种豆南山下，草盛豆苗稀”（《归园田居·其三》），
就是说，在南山下种豆子，你以为他种的很好，后面来了一句草盛豆苗稀，按戴建业老师所说，“你看他种的那个鬼田，你听懂了没有？”
“衣沾不足惜，但使愿无违”，他说没关系，只要不违背自己归隐的本意就好 。
种田嘛，种久了，也种出了门道来，
相见无杂言，但道桑麻长 。
桑麻日已长，我土日已广 。
常恐霜霰至，零落同草莽 。（《归园田居·其二》）
陶渊明和农民已然打成一片，随意交往，桑麻也长高了，土地也增广了，他也会担心霜雪坏了庄稼 。
“但愿桑麻成，蚕月得纺绩 。”
（《归园田居·其六》），种田当然是希望农事兴旺，事务顺遂，他也是如此 。
“衣食当须纪，力耕不吾欺 。”
吃的穿的自己去搞，努力干活耕种就是对的，不会将我欺骗 。看来陶渊明也是一个踏实的人 。
关于陶渊明的归隐生活，在《读山海经 其一》有其概括，
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐 。
既耕亦已种，时还读我书 。
欢言酌春酒，摘我园中蔬 。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
他有房，虽然是茅庐；有业，种种地；有书读，《周王传》，《山海图》；有酒有菜…
在那个躬耕自资的年代，这样确实够了 。他最后说，不乐复何如？还有什么比这个更快乐的呢？可能自己向往的生活就是这样的，并且自己做到了，这就够了 。
其实在壮年的陶渊明还是有过“济苍生”的志向的，在《杂诗十二首 其二》他写道，
欲言无予和，挥杯劝孤影 。
日月掷人去，有志不获骋 。
在夜晚安静的时候，一个人就容易陷入思考，他说时光飞快流逝，我有壮志也没能施展 。
念此怀悲凄，终晓不能静 。
他本来是晚上睡觉时有风吹进来，枕席生凉，想到这事，心里更不平静，就更睡不着了 。
2.责子那陶渊明的后代何如？
陶渊明有一首诗《责子》，读来甚趣 。陶渊明生了5个儿子，大名分别叫俨、俟、份、佚、佟，小名分别叫舒、宣、雍、端、通 。
白发被两鬓，肌肤不复实 。
他先说自个已经老了，身体不那么硬朗了
虽有五男儿，总不好纸笔 。
但是我的五个儿子们啊，都不爱读书啊；
阿舒已二八，懒惰故无匹 。
大儿子16岁，懒惰无人匹敌；
阿宣行志学，而不爱文术 。
二儿子快15岁了，（行：将要，行将，志学：有个词叫志学之年，15岁，是读书的年龄），也不爱读书；
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